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《中国人的心灵》读后感

《中国人的心灵》读后感

读完某一作品后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感

吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是店铺为大家收集的

《中国人的心灵》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要

的朋友。

《中国人的心灵》读后感1

看完《中国人的心灵》，说实话，好像吃下一块超级压缩饼干，

吞下去了，但什么时候能消化，就不得而知了，仝宇的《中国人的心

灵》读后感。多少年来(书上说三千年)，中国丰富多彩的文学成就，外

加一大堆各种各样的中国文人，浓缩到一本377页的书中，真的让人

不得不佩服作者的功力。

应该说，本书不仅是一部文学史，它还涵盖了中国社会变迁的方

方面面。由于本书内容过多，我在本文中只选择我对书中所反映出的

中国文人的生存状态发表一些看法。

看了这么多文人或喜或悲的人生，我觉得中国文人似乎大多具有

一种共同的价值观。这价值观包括：忠君、爱民、追求仕途。看起来，

这三条没什么不好，不过事实上正是这三条与时代一起造就了一个个

可敬有可怜的中国文人。

先说忠君。中西方文明都把忠诚看做一种崇高的品格，但这两

种忠诚却截然不同。西方人的忠诚，如骑士对国王的忠诚，更多出自

一种自身的荣誉感，很大程度上是独立于忠诚的对象的；而中国文人

对君主的忠诚却出自他们对君主手中权力的依赖，因为他们总是要依

附于某个君主才能有所作为。当这些人被君主所弃时，其表现如同

女子为人所弃时一样也就不足为奇。(个人认为屈原被贬时以美人自比

大发哀怨有点人格与自尊崩溃的`成分，读后感《仝宇的《中国人的心

灵》读后感》。)更糟糕的是，这种忠诚后来演变为一种对权力和掌权

者的盲目崇拜，让一些人丧失了自己的骨气，进一步毒化了我们的民

族精神。

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《中国人的心灵》读后感--第2页

再说爱民。看起来爱民是一件很好的事，但它至少有两点问题。

首先，爱民者自己不是人民的一部分，他们总是居高临下以一种同

情者的角度来观察百姓，把自己看做统治阶级的一分子(虽说他们不一

定是)。这样，这些文人在政治上的所为往往脱离实际，根本起不到改

善民生的作用，至多帮些倒忙。其次，人民这一集体名词淹没了组

成人民的一个个个体，使得中国的传统对个人的基本权利、尊严、

自由意志完全忽视。董卓曰：吾为天下计，岂惜小民哉！，改一下

就成了：我为人民服务，那一两个人算什么

最后，说说中国文人对仕途的追求。一直以来，直到现在，仕途

一直是很多中国知识分子的终极追求，而在古代仕途是绝大多数读书

人的唯一出路，是他们实现自己抱负的唯一途径。正是因为如此，中

国的统治者们非常方便地聚拢了华夏的人才(虽然很多时候他们不会用)，

并且控制了人们的思想(配合从识字开始的全面洗脑)。应该说，这是造

成中华文明最后一步步僵化，最终被西方一击即溃的重要原因之一。

现在，一些人盲目复古，孔子和其他先贤的雕像又在各处竖起，

中华文化身上埋藏千年的基因缺陷似乎又在起作用。警醒！警醒！

《中国人的心灵》读后感2

记得在某个周的阅读课，我偶然在书架上找到了一本黑封皮的书

鲍鹏山的《中国人的心灵》。我把它从书架上抽出来，来到座位上。

当我看完第一章时，我就被鲍鹏山老师独到的见解所打动。虽然一节

阅读课只有短短四十五分钟，我也只看完了第一章，但我却仍深深地

陶醉其中。这本书的第一章在短时间内给我了极深的印象，引领我感

性的世界诗歌。

《诗经》是我国古代“四书五经”其一，孔子也说过