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《中国人的心灵》读后感--第1页

《中国人的心灵》读后感

《中国人的心灵》读后感

读完某一作品后,你有什么体会呢?不妨坐下来好好写写读后感

吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是店铺为大家收集的

《中国人的心灵》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要

的朋友。

《中国人的心灵》读后感1

看完《中国人的心灵》,说实话,好像吃下一块超级压缩饼干,

吞下去了,但什么时候能消化,就不得而知了,仝宇的《中国人的心

灵》读后感。多少年来(书上说三千年),中国丰富多彩的文学成就,外

加一大堆各种各样的中国文人,浓缩到一本377页的书中,真的让人

不得不佩服作者的功力。

应该说,本书不仅是一部文学史,它还涵盖了中国社会变迁的方

方面面。由于本书内容过多,我在本文中只选择我对书中所反映出的

中国文人的生存状态发表一些看法。

看了这么多文人或喜或悲的人生,我觉得中国文人似乎大多具有

一种共同的价值观。这价值观包括:忠君、爱民、追求仕途。看起来,

这三条没什么不好,不过事实上正是这三条与时代一起造就了一个个

可敬有可怜的中国文人。

先说忠君。中西方文明都把忠诚看做一种崇高的品格,但这两

种忠诚却截然不同。西方人的忠诚,如骑士对国王的忠诚,更多出自

一种自身的荣誉感,很大程度上是独立于忠诚的对象的;而中国文人

对君主的忠诚却出自他们对君主手中权力的依赖,因为他们总是要依

附于某个君主才能有所作为。当这些人被君主所弃时,其表现如同

女子为人所弃时一样也就不足为奇。(个人认为屈原被贬时以美人自比

大发哀怨有点人格与自尊崩溃的`成分,读后感《仝宇的《中国人的心

灵》读后感》。)更糟糕的是,这种忠诚后来演变为一种对权力和掌权

者的盲目崇拜,让一些人丧失了自己的骨气,进一步毒化了我们的民

族精神。

《中国人的心灵》读后感--第1页

《中国人的心灵》读后感--第2页

再说爱民。看起来爱民是一件很好的事,但它至少有两点问题。

首先,爱民者自己不是人民的一部分,他们总是居高临下以一种同

情者的角度来观察百姓,把自己看做统治阶级的一分子(虽说他们不一

定是)。这样,这些文人在政治上的所为往往脱离实际,根本起不到改

善民生的作用,至多帮些倒忙。其次,人民这一集体名词淹没了组

成人民的一个个个体,使得中国的传统对个人的基本权利、尊严、

自由意志完全忽视。董卓曰:吾为天下计,岂惜小民哉!,改一下

就成了:我为人民服务,那一两个人算什么

最后,说说中国文人对仕途的追求。一直以来,直到现在,仕途

一直是很多中国知识分子的终极追求,而在古代仕途是绝大多数读书

人的唯一出路,是他们实现自己抱负的唯一途径。正是因为如此,中

国的统治者们非常方便地聚拢了华夏的人才(虽然很多时候他们不会用),

并且控制了人们的思想(配合从识字开始的全面洗脑)。应该说,这是造

成中华文明最后一步步僵化,最终被西方一击即溃的重要原因之一。

现在,一些人盲目复古,孔子和其他先贤的雕像又在各处竖起,

中华文化身上埋藏千年的基因缺陷似乎又在起作用。警醒!警醒!

《中国人的心灵》读后感2

记得在某个周的阅读课,我偶然在书架上找到了一本黑封皮的书

鲍鹏山的《中国人的心灵》。我把它从书架上抽出来,来到座位上。

当我看完第一章时,我就被鲍鹏山老师独到的见解所打动。虽然一节

阅读课只有短短四十五分钟,我也只看完了第一章,但我却仍深深地

陶醉其中。这本书的第一章在短时间内给我了极深的印象,引领我感

性的世界诗歌。

《诗经》是我国古代“四书五经”其一,孔子也说过

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