5.2《大学之道》（教案）高二语文（统编版选择性必修上册）.docx

第5.2课《大学之道》（教案）

教学目标

教学目标

1.理解课文中重要的实词、虚词。特殊句式等文言基础知识。

2.了解《礼记》的有关知识，理解并把握《大学之道》的要旨。

3.把握本文中的“三纲”“八目”，感受中华优秀传统文化的魅力。

教学课时

教学课时

2课时

教学过程

教学过程

情景导入

情景导入

半部《论语》治天下,一帧《礼记》誉千秋。“修身、齐家、治国、平天下”是中国古代圣贤智慧的结晶，也是我们现代中国人实现人生价值的最终追求。那古代中国人到底是如何连接自我、家族、民族、国家和天下观念的呢？今天我们学习选自《礼记大学》的一段文字，让我们跟随曾子的脚步，回到那个时代，深入字里行间，体验来自心灵的洗礼，感受古代圣贤的智慧。

作者作品

作者作品

作者作品作者简介

作者作品

作者简介

亚圣——孟子

生平:孟子(约前372—前289),名轲,字子舆。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。孟子的出生距孔子之死(前479)大约百年左右。关于他的身世,流传下来的已很少,《韩诗外传》载有他母亲“断织”等故事,《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事,可见他得力于母亲的教育不少。

成就:中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。代表作品:孟子及其门人著有《孟子》一书。

作品简介

作品简介

1.解题

“大学之道”是儒学经典《大学》开篇的第一句。《大学》原本是《礼记》中的一篇，宋代人把它从《礼记》中抽出来，与《论语》《孟子》《中庸》相配合，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了“四书”之一。

2.作品

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中主要的内容是先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说)，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》不仅阐述了精湛的学术思想，而且展示了一种纯熟、凝练而又文采绚烂的文学语言。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德行教养，及社会主义和谐社会建设有着重要的影响。

3.大学

“大学”在古代有两种含义：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”。古代儿童八岁上小学，主要学习“洒扫、应对、进退、礼乐、射御、书数”之类的文化课和基本的礼节。十五岁后可进入大学，开始学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人，治国安邦”的大学问。两种含义虽有明显的区别之处，但都有“博学”之意。

赏析现今大学校训中应用的《大学》格言。（详见课件）

文本研读

文本研读

1.播放朗读视频，学生跟视频学习朗读全文，整体感知

要求：读准字音

读对节奏，明确重音、语调（详见配套PPT）

2.疏通文意，品读内涵

疏通第一段文意

原文:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

（1）解释词语并翻译句子

①大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。

②明明德：前一个“明”是形容词的使动用法，即“使彰明”，发扬、弘扬的意思；后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。

③亲民：亲近爱抚民众。

④止于至善：达到道德修养的最高境界。

⑤知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。

⑥静：心不妄动

⑦安：性情安和

⑧虑：思虑精详

⑨得：处事合宜

⑩本末：“本”原指木之根为常；“末”指木之梢为迹。后分别引申为本根、本始和末迹、末节。指事物的根源和结局。

?道：规律

释义：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够做到心不妄动；心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，就接近事物发展的规律了。

疏通第二段文意

原文：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

解释词语并翻译句子

于：在于天下者，状语后置句

正：使动用法，使……端正

诚：使动，使……真诚

齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。

修其身：修养自身的品性。

致其知：获得知识。

格物：推究事物的原理。