高考历史总复习 课时作业7 辽宋夏金元的经济、社会变动及文化.docVIP

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课时作业7辽宋夏金元的经济、社会变动及文化

一、选择题(每题3分，共48分)

1．[天津部分区期中]下表是某历史学习兴趣小组搜集的关于宋代经济的文献资料。对表中内容解释合理的是()

序号

内容

出处

1

“籴米买束薪，百物资之市”

苏轼《东坡全集》卷二四

2

“每一交易，动辄千万，骇人听闻。”

孟元老《东京梦华录》卷二

3

“货物之至中者无不售，且不问多少，一日可尽”

范成大《吴船录》卷下

A．商品经济繁荣B．重农抑商政策废除

C．民族交融加强D．资本主义萌芽出现

2．[山东泰安期中]宋代一部分士大夫提倡日用之学、治生之术，积极参与以往被士大夫讥为“堕落”行为的诸如土地兼并、商业贸易、钱财房贷等与民争利的行为。这一变化反映了()

A．市民价值观念的转变

B．商品经济的迅速发展

C．传统伦理道德的缺失

D．经世致用思想的盛行

3．宋代文人孟元老在《东京梦华录》中记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝……盖都人公私营干，夜深方归也。”这一记载，反映了北宋的商业()

A．江南经济的繁荣

B．商业活动突破时间限制

C．城市的布局打破了坊市界限

D．市的启闭不再受官方严格管理

4．[山东德州期末]在宋代张择端《清明上河图》中，汴京城外“脚店”(供人临时歇脚的小型客栈)以及城内的“孙羊正店”(高规格的豪华酒店)门口都竖立着书写店铺名称的“灯箱”。由此可知，宋代()

A．都城夜生活活跃B．商业广告形式多样

C．城市化进程加快D．坊市分区制度瓦解

5．[浙江省G2嘉兴一中、湖州中学期中考试]下表为不同史籍关于榷场的历史叙述，据此能被认定的事实为()

内容

出处

“臣闻河北榷场，禁出文书，其法甚严，徒以契丹故也。”

(宋)苏轼《论高丽买书利害札子》

1040年宋仁宗曾许诺唃厮啰(宋代青唐吐蕃首领)如愿助北宋讨夏，“有功，则加以王爵，置榷场，许市易羊马，以通财货。”

(宋)李焘《续资治通鉴长编》

“榷场，与敌国互市之所也。”

《金史·食货志五》

“而宋之南渡，其利尤薄，自和好后，与金国博易，三处榷场，其岁如百馀万缗。”

(明)沈德符《野获编·户部·海上市舶司》

A.北宋榷场贸易受契丹控制，北宋处于被动地位

B．南宋时榷场贸易获利很少，主要向金国赠送物品

C.宋朝与少数民族互相交换战俘的地方，不利于民族关系的发展

D．两宋与少数民族进行商业贸易的市场，有利于民族关系的发展

6．宋代民间体育花样繁多，市井平民对蹴鞠和相扑表现出浓厚的兴趣。为满足蹴鞠比赛和表演的需要，人们结成蹴鞠社，称为“齐云社”“圆社”等，还建有相扑社团，叫作“角抵社”，设有全国性的相扑比赛，还常常举办商业性的相扑表演。这种现象的出现源于()

A．商品经济的发展

B．体育项目观赏性较强

C．市民队伍的壮大

D．少数民族习俗的传入

7．佛教传入中国对儒学产生了巨大冲击，许多儒士激烈批判佛教，并支持政治上的灭佛运动，却没能阻断佛教的兴盛。到宋朝之后，儒士对佛教转向宽容，佛教却衰落了。这是因为()

A．儒学加强理论建设，适应时代要求

B．君主专制加强，儒学独尊地位巩固

C．商品经济发展，民众价值取向变化

D．佛教没有与时俱进，实现理论创新

8．[浙江省温州十五校联合体期中考试]宋代蔡襄说：“观今之俗，娶其妻不顾门户，直求资财。”司马光则直言：“将娶妇，先问资装之厚薄；将嫁女，先问聘才之多少。”这反映了宋代()

A．商业的兴起瓦解了传统的伦理

B．经济发展冲击了旧的婚俗观念

C．财富成为宋代择偶的首选条件

D．政府对商人的态度发生了变化

9．金代海陵王时，废猛安谋克制下的“万户”为节镇一级的路，使其置于京府和节镇州之下，其地位与防御州、县等同，并纳入品级制的系统之中。这一改革()

A．废除了猛安谋克制度

B．解决了“冗官”问题

C．推动了地方官制的统一

D．使官制更具有民族性

10．[山东泰安期中]宋代“事亲孝，为兄友，处族义，与乡和”被认为是为人处世的天理。一些地方开始实行乡约制度，制定规约并建立民间组织和相关的赏罚制度，以求扬善惩恶；各地方家族也纷纷制定族规家训，建家祠修族谱，规范族人言行。出现这一现象的原因是()

A．理学的世俗化趋势

B．家族控制地方权力

C．新兴市民阶层崛起

D．宗法制度重新建立

11．[浙江省G2嘉兴一中、湖州中学期中考试]北宋《宣和画谱》称：李公麟画人物“能分别状貌，画尊卑贵贱，咸有区别”。比如他绘制的《孝经图》中的侍女，通常是垂首而立或低眉端坐，形象拘谨；宽衣长袖，仅从发饰上才可看出女性的性征特点。李公麟这种绘画方式旨在()

A．再现真实的生活场景

B．宣扬儒家的伦理道德规范

C．呼吁尊重并体恤女性

D．开