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北京市海淀区2025届高三语文上学期开学考试试题（含解析）

（本套试卷共计150分，考试时间150分钟）

一、本大题共7小题，共25分。

阅读下面材料，完成下面小题。

材料一

一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节？这个问题，牵涉到中国时间的隐私。

过去二十年，我始终在探讨中国古代历法中节日的排列。最终我发觉了中国古代人时间生活的隐私：原来中国古人依据阴阳观念思索问题，依照阴静阳动的原则，他们给自己的时间生活划分出了显明的节奏。这节奏就体现在节日支配上：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代起先，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日重量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。

当这一规则详细绽开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样显明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日劳碌过后，后半月的安静生活显得特别珍贵。当后半月的生活显得过于安静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对削减的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特别的过渡时期，节日排列由相对削减到伴随着新年即将来临而转入迎新的打算期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传闻结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了漂亮的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般安静的契合，有如一曲漂亮的乐曲。一个个月份如一节节平稳流畅的乐章，八月中秋则是中间华美的变奏，而十二月后半月的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。

这就是中国时间的乐章，它既葆有摇曳多姿的改变又谨然成序，既内容丰富多彩又快慢张驰有度，它是我们先民时间生活的内在的旋律。而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有确定性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今日有所不同，但过法已经有许多相像之处。从那个时代起，年已经是一家人、一族人团聚一起共度良辰的日子。

两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却始终留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，中国人无论如何不愿放弃的传统。

（取材于刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）

材料二

《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采奕奕，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。

前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。

两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充溢繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不宠爱过年的。

贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。

一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是依据这个格式走。

提亲话题之外，她们还宠爱问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更细致。这让躲避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或