原创力文档- 1、本文档共20页，可阅读全部内容。
- 2、原创力文档（book118）网站文档一经付费（服务费），不意味着购买了该文档的版权，仅供个人/单位学习、研究之用，不得用于商业用途，未经授权，严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等，侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传，本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺！文档内容仅供研究参考，付费前请自行鉴别。如您付费，意味着您自己接受本站规则且自行承担风险，本站不退款、不进行额外附加服务；查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档，您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等，请点击“版权申诉”（推荐），也可以打举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
看图并思考：四大文明古国的诞生地有什么共同之处？古巴比伦古埃及古印度中国
第17课大河流域的文明曙光
公元前3100年，埃及形成了统一的国家埃及是尼罗河的馈赠——希罗多德
金字塔埃及法老的金棺神奇的金字塔
神奇的金字塔
合作探究你知道金字塔是怎样修建的吗？神奇的金字塔
《汉谟拉比法典》两河流域
古巴比伦王国发源地：两河流域都城：巴比伦性质：中央集权的奴隶制国家法典：《汉莫拉比法典》
《汉谟拉比法典》《汉莫拉比法典》是世界上第一部体系完备点的法典
读后思考:《汉谟拉比法典》的实质是什么？保护奴隶主利益的法典，体现了奴隶制的残酷性第一九六条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第二00条倘自由民击落与之同等之自由民齿，则应击落其齿。第二0五条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳。———《汉谟拉比法典》材料阅读《汉谟拉比法典》
“种姓”的国度
婆罗门（第一等级）吠舍（第三等级）刹帝利（第二等级）首陀罗（第四等级）祭司贵族掌握神权国王、武士、官吏把持国家军事和行政大权农民、牧民、手工业者、商人向国家纳税，向神庙上供，供养一、二等级被征服者、贫困破产失去土地的人几乎没有权利，受奴隶主阶级剥削和奴役，干最低贱的职业巨人普鲁沙“种姓”制度维护奴隶主阶级利益
“种姓制度”人为地制造了极不平等的社会等级，会带来什么后果？众言堂“种姓”制度在古代印度的城市里，经常会听到一阵阵的敲击瓦罐的声音，路上行人就会像要避开瘟疫一样纷纷躲在路旁。同样是人，他们却要远离城市居住，同样是人，他们却被看成是不可接触的“贱民”。就连死了，也要埋到人迹不到的地方。
乔达摩?悉达多生于公元前565年,公元前486年,年80,卒于拘尸那迦城.他是古印度北部迦毗罗王国的王子,属刹帝利种姓.释迦牟尼你知道”王子成佛记”的故事吗?
兴起时间：创始人：教义:任务：分布：公元前6世纪乔达摩?悉达多反对种姓制度，主张众生平等教导人们如何消除人的欲望而避免苦的因果。东亚、东南亚（在汉朝时传入中国）佛教人生一切皆苦，而苦的根源在于人的欲望教义的核心：
想一想:佛教的主张与“种姓制度”有哪些不同?合作探究“种姓”制度
金字塔尼罗河流域古代埃及《汉谟拉比法典》两河流域古代巴比伦“种姓”的国度印度河流域古代印度万里长城黄河流域古代中国四大文明古国
古埃及古巴比伦古印度中国底格里斯河幼发拉底河
巴比伦空中花园
文档评论（0）