从电影《入殓师》看日本文化课件.pptVIP

我所知所感的日本——周敏从电影《入殓师》周敏收集资料PPT制作演讲黄伟聪收集资料李翠翠PPT制作演讲金垚整理资料出发

u日本电影《入殓师》的片名用汉字写是“送人”，按日本人的一般说法就是“纳棺师”，专指“为死尸美容的师傅”。该片曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项。u这种大片带给观众的，并非好莱坞式的视听感官盛宴，而是饱含人文关怀的现代精神佳酿。影片说的是一个大提琴手因乐队解散，不得不回乡下找工作，意外地接受了“入殓师”的挑战。影片以一名入殓师新手的视角，去观察各种各样的死亡，凝视围绕在逝者周围的充满爱意的人们。u电影细腻地展示了日本的独特文化，体现了人道主义精神，特别是影片以“死”贯穿始终，突出了生与死的尊严，凸显了日本人的价值观。应该说，唯有日本人，才能够拍出《入殓师》这样的电影；也只有日本人，才能把死描绘得如此美丽。

一日本人的仪式化

?仪式是日本文化中一个极重要的元素，《入殓师》中对入殓过程的细致描绘，正是要将入殓提升为“道”，入殓的程序也体现了这种仪式化特征。?入殓师为死者擦拭身体、进行处理、穿好寿衣，按照生前的形容画好妆。每一步、每一个动作，都要求精益求精，入殓师的动作流畅而优美，而家属则渐渐从烦躁、不耐转变为沉静、哀恸、欣慰，从而体现了入殓仪式的价值，让生者整理心情，面对死者的逝去。这不仅是对于逝者和他们家人的尊重，更是对生命的尊重。

?日本文化重视形式和仪式感，在日常生活中也处处注意营造仪式的氛围，从古代武士道对剖腹过程的严格要求，到日常花道、茶道对插花、泡茶的讲究，一切都是按照仪式的程序一丝不苟地进行，不能有丝毫的差池。因此日本人在职场上都是非常敬业的。?影片中突出了日本文化对“道”的尊崇，对“道”和“仪式感”的强调，是本片核心的内容之一，正是“殓之道”的神圣，促使主人公和妻子从厌恶这份工作，到发自内心地尊敬这个职业。一种行为一旦上升到“道”的层面，就被赋予了比该行为本身更多的深意，有几分现代所说的“行为艺术”的味道。

二日本人的生死观

?日本人的生死观里，生与死没有明显的界限。?影片常在情节转折点安排与生死有关的动物：大悟失业，夫妻二人放生章鱼决定回老家；初次受挫时，他见到水中漂走的鱼尸。不应忽视的还有吃河豚鱼白时的赞叹，圣诞夜吃鸡肉的镜头更是强调，只有摆脱死的阴影，人们才能享受人生，坦然而活。?影片中殡仪馆工作人员在送别澡堂老板娘时有感而发的“死可能是一道门，逝去并不是终结，而是超越，走向下一程。我作为看门人，在这里送走了很多人，说，一路走好，总会在。”这一句是对日本人的生死观最好的诠释。这就是“超越生死，生死一体”的生死统一观。

淡然面对生死，是多数日本人的人生信念。父亲去世，大悟为父亲做入殓师，老人手里紧紧握着的小石头一下子击碎了30年来对父亲的怨恨，他将石头放在怀孕的妻子的腹部。赋予死亡更加积极的意义则是影片精髓所在，它告诉人们要正确看待死亡，坦然面对死亡，这样活着的人才会更加淡定和坚强。

三日本的家庭价值

ü很多日本电影和日本社会一样，在意识形态方面相对保守，喜欢社会同质妥协，注重家庭价值、高举父权以及强调集体共识。ü在《入殓师》中，虽然主角大悟的父亲在他6岁就离家，母亲也已经离开人世，看上去家庭价值的文化传统被削弱，但是，作为师父的社长这一角色，很大程度上就充当了“父亲”的存在。ü他在大悟失业的时候给予他工作，在大悟第一次面对尸体时严厉指导，在大悟迷茫时也出现了并给予了提点，他说话认真果断，同时富有同情心。而且，大悟继承了他的入殓师事业，很大程度上也体现了日本父权社会的“子承父业”这一理念。

ü另一方面，这部电影虽然没有正面高举家庭价值，却从反面暗示在日本社会家庭中常见的“不伦”现象，抛弃家庭是违背道德伦理，会遭到“惩罚”——精神上甚至物质上的折磨。ü主角大悟的父亲抛妻弃子，跟女店员私奔，但是他最后沦落到要一个人靠吃苦力而生存，想念妻儿郁郁而终，这样的结局是悲惨的。

四日本的女性及地位

主角大悟的妻子美香是一个被符号化的典型日本式贤妻，表现得非常有涵养，性格温顺，通情达理，甚至被人说是一个“花瓶”——美丽、善良、善解人意、包容。?她在大悟没有告知的情况下借巨额买大提琴也没有表现生气；在大悟决定放弃大提琴回乡下时她也只是报以微笑来支持他；她一开始不能接受大悟做入殓师而回了娘家，但是她还是主动回来了，虽说怀孕是一大原因，但是她始终没有强烈反对，在看到了大悟为澡堂老板娘入殓后她也表示理解了，坦然接受了大悟的职业；在大悟不愿意再见自己父亲时，她也是以温柔的行动化解大悟的怨恨。她这个角色是象征日本传统女性的“大和抚子”的符号。?另一方面，女性的存在不是为了推动故事情节的发展，只是在点缀故事，她?总的来说，贤妻美香的角色也暗示了那