《梦游天姥吟留别》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptxVIP

《梦游天姥吟留别》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册.pptx

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梦游天姥吟留别;;知人论世;李白字太白,号青莲居士,素有诗仙之称,在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人,诗歌想象丰富,语言清新,较多运用浪漫主义表现手法。;李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年,经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济苍生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱靴,贵妃捧墨,得罪京城权贵,受到排挤,不到三年,被唐玄宗“赐金放还”,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。;李白生平及经历

14岁立志“安社稷”“济苍生”

25岁仗剑远游,求仕无果

42岁奉诏入京,供奉翰林

44岁权贵排挤,赐金放还

54岁安史之乱,从军报国

56岁兵败流放,中途遇赦

61岁再请从军,因病折回

62岁病逝当涂

这就是李白,有着儒家兼济天下的壮志,即使遭遇了排挤和流放,也矢志不渝,梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园,他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满,对权贵的不屑,对自由的追求。;;本诗是一首七言古诗。

七言古诗简称“七古”。“古诗”又称

“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种:一种是以七言为基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。

本诗属于前一种,即“歌行体”。;;识字音;;;研读文本;理清思路;试用几个词语概括诗歌的脉络。;一、识其因

二、品其境

三、探其情;海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。;赏析梦境的??幅画面,把握作者表达的情感。;著屐登山;【说梦、赏梦】

从梦境的四幅画面入手,体会诗作的主要意境;我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。;【梦境鉴赏示范】

;脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

;

登临所见:脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

意象:

特点:

意境概括:这是一幅的画面,

情感:诗人为之。

;熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。;列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。;;本诗的“梦境”,评论界说法不一;有人认为是美梦,有人认为是噩梦,也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看?

;(1)美梦说:

——“霓为衣兮风为马,仙之人兮列如麻”,情境盛大辉煌,诗人在长安三年并不得志,于是描绘梦中的理想世界,表露诗人的向往与追求。以美梦反衬现实的不如意。

——诗中描绘的多是美好的意境:“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”,一个“飞”字表达对梦中生活的向往;“脚著青云梯”,用“青云梯”这一梦中意象来表现自己的快乐;“半壁闻天鸡”,都属美好意象,显示出诗人梦中的愉悦;后文“世间行乐亦如此”,也是非常快乐的。;(2)噩梦说:

——“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”,描写的是阴雨迷蒙的景色,表现诗人心中的压抑和迷惑。

——“列缺霹雳,訇然中开”,语气急促,阴森逼人,是诗人内心压抑的体现。

——“霓为衣兮列如麻”,这几句其实是诗人京都三年宫廷生活的影子,仙人集会就如权贵集会,而诗人已被权贵排除,应该是失意与失落。再从“忽魂悸也可印证,若是美梦就不会惊醒。

——这是噩梦。这梦影射了诗人在长安的生活,是困惑、惊惧、不得志。因为背景是“

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