《论语》十二章+课件+2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

走近至圣先师孔子(公元前551--公元前479年)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。他的思想核心是“仁”“礼”。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

孔子的画像中，他为何总是露出两颗门牙？

在古代，这种门牙被称作“骈齿”，它的意思是牙齿重叠。“骈齿”代表的是帝王之像，而如果一个普通人的画像在当时被画出骈齿，意味着他在人们心目的地位非常高，对社会影响深远。所以孔子像上的那两颗门牙是为了突出他的不平凡和圣贤之处。

至圣先师的坎坷一生30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。（没落贵族）（1）30—50岁，欲仕不能。(理念不符合时代要求）（2）50—55岁，在鲁从政。（充当吉祥物）（3）55—68岁，周游列国，历尽艰辛。（屡屡受挫，生死难料）（4）68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。（老年丧子，得意门生相继离世）（5）孔子一生大体可分为五个阶段：

孔子可选择的另一种人生司马迁的《孔子世家》里，称“孔子长九尺有六寸，人皆谓之‘长人’而异之”。学者李零据此说：“‘九尺六寸’有多高？按西汉尺23.1厘米计算，是221.76厘米，和穆铁柱、姚明的个子差不多，或有夸大。”孔子他爹孔淑良和能文善武是鲁国有名的武士。

了解《论语》《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录孔子的言行、答弟子问及弟子之间的谈话，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

孔子所处时代孔子是春秋末期人。周王室日渐衰微，诸侯并起，战争不断，礼崩乐坏。凭借强悍的武力值，孔子或许也能有一番大作为，为何孔子最终把儒家教育作为自己的终身理想？

请在文章中找出出现次数较多且你认为是本文重点内容的字词找出，并据此概括本文所讲内容。君子仁义礼道如何做一个讲仁义守道德遵礼法的君子。

何为君子?子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

学习第一章子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》）动词，吃饭有道德的人译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话要小心谨慎，到有道德的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。”勤勉

1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”（《学而》）君子“好学”具体要做到哪几条?每条的侧重点是什么?给我们什么启发?重在实践锻炼重在虚心请教就有道而正焉敏于事而慎于言君子食无求饱，居无求安重在排除干扰第一条在物质条件上不追求安逸和享受第二条是在言行上做事敏捷、说话谨慎第三条是不断向有道德的榜样人物学习，及时匡正自身的行为启示：君子为学要修身养性、安贫乐道，克制物质享受的欲望，不断向有道之人学习，说话要谨慎，做事要勤勉。

学习第四章子曰：“君子喻于义，小人喻于利。（《里仁》）明白，知晓，这里也可译为“懂得”译文孔子说：“君子懂得的是道义，小人懂得的是利益。”

研读文本孔子认为君子与小人在“义利观”上应该有什么不同？从人的价值标准的角度出发，指出了君子与小人在人生价值和追求上的不同，“利”要服从“义”，要重义轻利。在道义和利益的取舍上，君子更重视道义，而小人更注重利益，运用对偶、对比的手法，强调了对义和利不同的认识是君子和小人的区别。君子和小人不同的价值追求

学习第六章子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》）质朴、朴实译文孔子说：“质朴（内容）胜过文采（形式），就会显得粗野简陋；文采胜过质朴，就会显得浮华虚夸。只有文采和质朴配合适当，这样才是君子。”华美、文采粗野、鄙俗虚饰，浮夸文质兼备、配合适当的样子

如何理解本章所说的“质”与“文”?二者之间的关系是怎样？给你的启发是什么？质：是指质朴的品质（即内在的仁德）先天的文：是指文化的修养（即合乎礼的外在表现)后天的“君子”：具备“仁”的内在品质+合乎“礼”的表现文与质的关系是辩证的，对立统一、相互依存的，不可分离。文质要均衡，不主张偏胜于文，亦不主张偏胜于质，哪个都不能够过多。君子就是要做到“文”与“质”的平衡。反映了孔子一以贯之的中庸思想，

孟荀眼中的“君子”：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。——《孟子·齐桓晋文