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复习提纲

一、名词解释

1晚明小品文是指体制短小、轻君灵巧、真情流露的“小文小说”，以区别于以往庄重古板的“高文大册”。题材上则不拘

一格，尺牍、游记、传记、日记、序跋、铭、赞等文体都可适用。显著特点是趋于生活化、个人化，不少作家喜欢在文章中

反映自己日常生活状貌及趣味，渗透着晚明文人特有的生活情调和审美趣尚。

晚明小品文的另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击

秽俗，时有胸臆直露之作。

2“肌理说”中国清代翁方纲提出的诗论主张。肌理本来是指肌肉的纹理。翁方纲借用肌理论诗，理是指义理和文理，

肌理是指儒家的经术和学问，有时也兼指文理。他把儒家经籍和学问看作诗歌的根本。要求作诗以学问为根底，以考据入

诗，是清代大力提倡经学和乾嘉学派盛行下的产物。

翁方纲的肌理说实际上是王士禛神韵说和沈德潜格调说的调和与修正。他用肌理给神韵、格调以新的解释，目的在于使

复古诗论重振旗鼓，与袁枚的性灵说相抗衡。

3《浣纱记》《浣纱记》是明代中、晚期作家梁伯龙的代表作，是以吴越战争为题材的大型传奇作品，是第一次以改革

后的昆山腔进行舞台演唱的典型之作。它的影响很大，曾流传海外，在戏曲历史上它与李开先的《宝剑记》、王世贞的《鸣

凤记》是代表传奇繁兴的三部著名的政治戏。它打破才子佳人的俗套，开拓了新的题材领域，是了解中国古典戏曲的必读名

著。

4《四声猿》

《四声猿》是一组杂剧短剧，共四本：

《狂鼓史渔阳三弄》（1折）《玉禅师翠乡一梦》（2折）

《雌木兰替父从军》（2折）《女状元辞凰得凤》（5折）

“四声猿”作为这组短剧的名称，语出郦道元《水经注》“猿鸣三声泪沾裳”，鸣叫四声当更加凄惨哀愁，令人肠断。从这命名

可见，徐渭是想通过这组剧，大声呼喊久积于胸的牢骚不平，表现自己狂放不羁的个性和愤世嫉俗的精神。

5“性灵说”中国古代诗论的一种诗歌创作和评论的主张，以清代袁枚倡导最力。它与神韵说、格调说、肌理说并为清代前期

四大诗歌理论派别之一。一般把性灵说作为袁枚的诗论，实际上它是对明代以公安派为代表的“独抒性灵，不拘格套”（袁宏道

《序小修诗》）诗歌理论的继承和发展。性灵说的核心是强调诗歌创作要直接抒发诗人的心灵，表现真情实感,认为诗歌的本质

即是表达感情的,是人的感情的自然流露。

6“三灯丛话”唐以后，文言传奇小说的创作渐趋衰落，到明代出现了几部引起人们重视的文言小说，其代表作有：1、

《剪灯新话》2、《剪灯馀话》3、《觅灯因话》三书后人合称为“三灯丛话”，简称“三灯”。

7清初三大家清初散文，时有号称三大家的侯、魏、汪三人。侯方域，字朝宗，河南商邱人。少年时，主盟复社，和东

南名士交游，名气甚盛。曾中顺治八年乡试副榜。他的散文当世推为第一。有《壮悔堂文集》、《四忆堂诗集》。其文学

《史记》笔法，以才气见长。他的《马伶传》，学唐人传奇，从实际生活中体察到人物性格及其声音笑貌，艺术成就较高。

魏禧，字冰叔，号勺庭，江西宁都人。明亡，深抱亡国之痛，绝意仕进，隐居翠微峰，有《魏叔子集》。他的散文多表彰抗

敌殉国和坚持志节之士，以写人物传记最为突出，如《大铁雄传》。汪琬字苕文，号钝庵，长洲（今江苏吴银）人。康熙时

举博学鸿词科，授编修。曾结庐居太湖尧峰山，时称尧峰先生。有《尧峰文钞》等。其文条理畅达，气势浩瀚。他的《书沈

通明书》，简当不繁，见出其风格。

8三言二拍三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、

《醒世恒言》的合称。作者为明代冯梦龙。“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。作

者凌蒙初。

9才子佳人小说才子佳人小说：多指小说男女主人公郎才女貌，偶然相遇后发生的情感纠葛，多为惊天动地，结果圆满的内

容。也可引申为男女相得宜章，怀有世间罕有的相貌与才情，产生的一段缠绵恋情。

10临川四梦，又称玉茗堂四梦。指明代剧作家汤显祖的《牡丹亭》《紫钗记》《邯郸记》《南柯记》四剧的合称。前两个

是儿女风情戏，后两个是社会风情剧。或许“四剧”皆有梦境，才有“临川四梦”之说，或许“四剧”本身就是其毕生心血凝聚成的人生

之梦汤显祖的“四梦”是一种原本的真实，包含了