二汉字的性质课件.pptVIP

二字的性一、学界对汉字性质的看法?1.表音文字?2.渡文字?3.-音文字或表意-音文字?4.意音文字?字性的界定原：看字所使用的符号（字符）的性。

首先要区分两不同次的符号：言的符号——文字。文字的构形符号，构成文字的符号——字符。文字是言的符号：作言符号的文字，跟文字本身所使用的符号是不同次上的a.“花”是里花之{花}个的符号——字“艹”与“化”是字“花”所使用的符号——字符（合体字）b.“日”是中的{日}的符号——字“日”是字“日”所使用的符号——字符（独体字）

?用字符的性来界定文字的性英：构成字“sun”的符号（字符）——字母表音（只表示字的声音）：构成字“日”的符号——字符（形体）表意（与“日”的意相系有其他情况字性的候，如果不把文字言的符号的性，跟文字本身所使用的字符的性明确区开来，就会引起上的混。

二、字符的种类各种文字的字符，可分三：意符、音符、号l意符：与在意上有系l音符：与在声音上有系l号：与在意和声音上都没有系拼音文字（如英、法、俄文）只使用音符，字三符号都使用。

1.意符?表意字（包括象形、指事、会意）所使用的字符与些字所代表的都只有意上的系，因此都是意符。?形声字的形旁跟形声字所代表的也只有意上的系，也是意符。意符的分：以形表——形符：象形字以表——符：指事字、会意字，通常是由已有的字充当表意偏旁，如歪、休。

2.音符?a.假借字就是使用音符的。人假借某个字来表示跟它同音或近音的，取得只是它的音，而与意没有系。?注意其、花作言中气“其”和花之“花”既有音又有，但是作假借方法所使用的字符看待，只有表音作用。?b.形声字的声旁也是音符如：花、筒等，“珥”（玉耳）是音兼意符。字的音符与拼音文字音符的区：/，数。

3.号与音、意都没有系。来：a.文字形成开始段少量期沿用的号沿用来：b.由于字形演，独体表意字失原来的表意作用：但是当日成合体字或假借来表示其他的然其意符或音符的作用，因他此代表言中来充当意符或音符。如：“晴”字所从“日”不是号，二是充当意符；“馹”（音日）充当音符，“日内瓦”也一。

c.准合体字成了号字：演成隶、“立”。演成楷的“並”，后来一步化“并”，都成了号字。d.合体表意字也有少数成了号字：本意是罩在皮衣外面的衣服的名称，在已看不出也是号字了。

e.形声字偶号字：f.由于字形的演造成了半号字——由意符和音符成的字。：，此符既不表音也不表意，只是一个号，但是“日”仍有表意作用，所以“春”就是一个由号和意符成的半号半表意字。

g.由于音和文字的化，使原字成了号字，最常的是形声字的化：“耻”本写作“恥”，从“心”“耳”声，由于音的化“耳”和整字“恥”的音毫无系，使“耳”旁成了不能区音的号，“恥”就成了半号半表意字。需要明，今写法“耻”始于，明当“耳”和“恥”的音已差距很大，所以才声旁“心”成与整字音近的“止”。h.合体表意字的偏旁失表意作用成号字：特：金文=（牛，牛）+（寺，祭祀祝祷的所），本：指用在盛大会上祭神的小公牛。今已看不出，“牛”旁成号，“寺”的表音作用也已失。

i.假借字也可能成号字：“我”在早的文字里写作，象一种或刃形象的武器，代表言中种事物的名称，由于人称代“我”与之同音或近音，假借人称代“我”，后来武器之的弃不用，致“我”失了假借音的依据（即不知道“我”假借的是哪个字的音），所以“我”成了号字。

?字的性：字在象形程度高的早期段，基本上是使用意符和音符的一种文字体系；后来随着字形和音、字等方面的化，演成使用意符、音符和号的一种文字体系。前者可以称意符音符文字（即意音文字）；后者可以称意符音符号文字。?所以字属于表意体系的文字。

三、汉字的性质有人称字“素—音文字”，也有人叫“—音文字”，二者没有本区，区在于着眼古字是代字。有人一个字往往代表一个素，所以称字“素文字”。种撇开字符的性，根据文字写的基本位（字）所代表的言成分的性，来文字体系定名，作者是不的。英文是以写的基本位，但是大家并没有把它看作表文字，而是看作音素文字。所以判定文字的性必深入到字符的面（看字形的成部分跟言成分之的关系）。

那么字到底属于什么性的呢？大家知道，广的言位（音位）从到高分音素、音、素、、字的意符和号都不表示音，意符只跟文字所代表的素的意有系，号只能起区不同素的文字的作用，它都属于素个次的字符，所以独体字、准合体字、合体表意字、号字、半号字都可以看作素字。但是字的音符，是表示音的。使用音符的假借字（其）、意符+音符构成的形声字（花）中的音符都是表示音的。所以字既使用表示音的字符，也使用属于素个次的字符，所以字是“素-音文字”。

“素-音文字”跟意符音符文字或意符音符号文字是从不同角度字的称呼，前者着眼于