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《陈太丘与友期行》教学设计
【教学目标】
1、译读感知,疏通文意,积累文言知识,宣讲家风故事。
2、结合语言、动作描写的语句,赏析人物形象,树立家风典型。
3、把握主旨,传承古人诚实守信和尊重他人的美德,拉近与古人的心理距离。
【教学重点】
1、译读感知,疏通文意,积累文言知识,宣讲家风故事。
2、结合语言、动作描写的语句,赏析人物形象,树立家风典型。
【教学难点】
把握主旨,传承古人诚实守信和尊重他人的美德,拉近与古人的心理距离。
【教学方法】
情境创设法、朗读法、合作探究法等。
【教学过程】
一、情境创设,导入新课
为进一步推动我校家庭教育工作的开展,充分发挥家风家训在学生思想道德建设中的作用。我校团委面向全校师生开展“重视家风家训,弘扬传统文化”为主题的宣讲活动,要求每班推选一个家风故事,撰写宣传词,在国旗下宣讲。
经过票选,我班决定推选陈元芳的故事,请大家认真学习《陈太丘与友期行》,完成任务。
情境任务:
任务一:译读感知,概括家风情节
任务二:赏析形象,树立家风典型
任务三:思想感悟,传承家风美德
二、任务一:译读感知,概括家风情节
宣讲故事前请大家搜集相关资料,知人论世,并结合注释,疏通文意,概括故事情节。
编者介绍:搜集相关资料,了解刘义庆。
刘义庆(公元403--444年),南朝宋(南北朝刘宋)王朝宗室,文学家。字季伯。他秉性简素,爱好文史,喜欢招聚文学之士,《世说新语》是他组织编写的一部文言志人小说集,是六朝志人小说代表作,也是魏晋南北朝时期笔记体小说代表作。
2、作家作品:
《世说新语》是我国魏晋南北朝时期志人小说的代表作,由南朝宋刘义庆等人编撰,内容可分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六类,主要记载东汉后期到晋宋间的名士的言行与轶事。
“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。
3、解读标题:陈太丘与友期行
◎陈太丘:
陈太丘,即陈寔,因为做过太丘长,所以人称陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人,就称韩昌黎,柳宗元是河东人就称柳河东。用地名来称呼名人,是古人的一种习惯。
◎期:名词作动词,约定。
◎行:出行。
4、译读感知:要求:读准字音,划分节奏。
陈太丘与友期
陈太丘/与友/期行。期/日中,过中/不至,太丘/舍【shě】去,去后/乃至。元方/时年/七岁,门外/戏。客问/元方:“尊君/在不【fǒu】?”答曰:“待君/久/不至,已去。”友人/便怒曰:“非人哉【zāi】!与人/期行,相委/而去。”元方曰:“君与/家君/期日中。日中/不至,则是/无信;对子/骂父,则是/无礼。”友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
5、多种方式朗读:
提示:名家范读、个人展示读、角色扮演读、齐读感悟。
6、结合注释,疏通文意:(小组代表接龙翻译课文,老师强调重点字词。)
陈太丘与友期
陈太丘与友期行(相约同行),期日中(正午时分),过中不至,太丘舍(舍弃)去(离开),去后乃(才)至。元方时年(当时年龄)七岁,门外(在门外)戏(玩耍)。客问元方:“尊君(也称令尊,对别人父亲的尊称)在不(同“否”,表询问)?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉(语气助词,表感叹)!与人期行,相(表示动作偏指一方)委(舍弃)而去。”元方曰:“君与家君(谦词,对人谦称自己的父亲)期日中。日中不至,则(就)是无信(守信);对子骂父,则是无礼。”友人惭(感到惭愧),下车引(拉,牵引)之,元方入门不顾(回头看)。
7、请大家按照“开端、发展、高潮和结局”四部分,用四字短语概括故事情节。
学生代表展示,预设:
开端:期行不至,太丘舍去;
发展:客问元方,怒骂太丘;
高潮:元方驳客,无信无礼;
结局:客惭下车,元方不顾。
任务二:赏析形象,树立家风典型
1、文章主要出现几个人物?根据文本内容,以小组为单位赏析人物形象。
【赏析提示】
?文中“_________”(原句),运用_________(语言、动作、神态、心理、外貌)描写,刻画出_________(人物)_________形象。
学生讨论后代表展示,预设:
①陈太丘:
文中“陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去。”这几句话,刻画出陈太丘看重承诺、守时,不纵容他人拖沓和不守信的人物形象。
②陈元芳:
◎文中“君与家君期日中。日中不至,则是无信”这几句话,运用语言描写,刻画出陈元方不卑不亢、坚持原则的人物形象。
◎文中“对子骂父,则是无礼。”这句话,运用语言描写,刻画出陈元方据理力争、有礼有节的人物形象。
◎文中“元方入门不顾”这句话,运用动作描写,刻画出陈元方性格直率、好恶分明;机智聪颖、正直不阿的人物形象。
③友人:
◎文中“陈太丘与友期行,期日中。过中不至”这几句话,刻画出友人言而无信、不守信用的人物形象。
◎文中“便怒曰:“非
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