第5课 南亚、东亚与美洲的文化 (解析版）.docxVIP

第5课南亚、东亚与美洲的文化

本课重点

了解南亚、东亚与美洲的文化成就。

本课难点

认识中国文化对日本、朝鲜文化的影响。

一、单选题

1．印度教是印度的国教，其教徒占印度总人口的80%，起源于婆罗门教，至今已经有3000年的历史。其核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威。据此可知

A．印度的顶层大多来自普通劳动者 B．婆罗门打压印度教徒以维护统治

C．婆罗门是刹帝利的统治工具 D．印度教衍生出了种姓制度

【答案】D

【详解】根据材料中的“印度教……起源于婆罗门教”“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度”可知，种姓制度由印度教的前身婆罗门教衍生而来，D项正确。印度的顶层是婆罗门，材料并未涉及其来源，且种姓制度中吠舍的大多数是普通劳动者，排除A项。据“核心教义就是教导信徒要严格遵守种姓制度，婆罗门享有至上的权威”可知，婆罗门为了统治设计出印度教，B项表述错误。印度的顶层是婆罗门，第二种姓刹帝利就是婆罗门的统治工具，排除C项。故选：D。

2．印度史诗《摩诃婆罗多》的作者,传说是毗耶娑,书名的意思是“伟大的婆罗多族的故事”。该史诗大约定型于2—4世纪,是漫长的历史积累的产物,是许多人不断加工扩充的结果,其中内容多为神话传说。从中可得出,该书（）

A．荒诞离奇完全没有史料价值 B．写作年代久远可以看作历史

C．侧面反映古代印度社会风貌 D．是文学瑰宝,但与真实历史无关

【答案】C

【详解】依据材料信息可知,《摩诃婆罗多》是经过古印度人长期积累加工而成的,虽然其内容以神话传说为主,但是必然能从侧面反映当时印度的风土人情和生活习惯等社会风貌,C正确；《摩诃婆罗多》内容多为神话传说,但也反映了当时的历史内容,不能绝对否定或者肯定,要客观看待其史料价值,排除A；写作年代是否久远并不能决定其史料价值的高低,排除B；文学作品也有一定的史料价值,也可以反映历史的部分内容,排除D。

中古时期的印度有两大变化,一是4世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展,二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。下列表述不正确的是（）

A．笈多帝国兴起于恒河中游

B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来的

C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的

D．佛教逐渐成为中古时期印度的国教

【答案】D

【详解】中古时期印度的德里苏丹国以伊斯兰教为国教，故D项符合题意；据所学可知,笈多帝国兴起于恒河中游，故A项排除；印度教是在长期社会发展过程中广泛吸收婆罗门教教义、民间信仰、风俗习惯的产物，故B项排除；13世纪初突厥人在印度建立德里苏丹国，C项不符合题意，故排除。

4．中古时期的印度，有两大变化，一是四世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展，二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。先后建立了笈多帝国和德里苏丹国。下列表述不正确的是

A．笈多帝国兴起于恒河中游

B．今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来

C．德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的

D．德里苏丹国以佛教为国教

【答案】D

【详解】依据所学可知，中世纪印度的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。D符合题意；笈多帝国兴起于恒河中游的摩揭陀国，不符合题意，A排除；印度教是在长期社会发展过程中广泛吸收婆罗门教、教义以及民间信仰、风俗习惯产物，不符合题意，B排除；1206年突厥人在印度建立德里苏丹国，不符合题意，C排除。故选D。

5．古代印度河流域是人类文明的发源地之一,古代印度文明以其异常丰富、玄奥和神奇深深地吸引着世人,对亚洲诸国包括中国产生过深远的影响。下图与古代印度文明有关的是()

A．B．C． D．

【答案】A

【详解】依据所学知识可知，梵天、婆罗门等反映了古代印度的种姓制度，符合题意。故答案为A项。B项为狮身人面像,是古代埃及文明的代表，排除；C项是古巴比伦空中花园，是古代两河流域文明的代表，排除；D项为雅典卫城的建筑，是古代希腊文明的代表，排除。

6．《全球通史》中提到，“6世纪起，中国文明大规模传人日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里“作用重大”包括

①主张实施变革②提出效仿宋朝制度③推动大化改新④促使日本向封建社会转变

A．②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【答案】C

【详解】根据材料“6世纪起，中国文明大规模传人日本……那些游历‘天朝’的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大”结合所学知识可知,7世纪,日本仿效唐朝的典章制度,进行了一系列改革,史称“大化改新”，大化改新使日本发展成为个中央集权的封建国家，①③④符合题意；②中效仿宋朝制度说法错误,因为日本效仿的是唐朝的典章制度,排除②；综上所述，①③④符合题意,C项正确；排除A、B、D项。故选C项。

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