《发现潜藏的逻辑谬误》（教学设计）- 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册.docxVIP

教学设计

课程基本信息

学科

语文

年级

高二

学期

秋季

课题

发现潜藏的逻辑的谬误——厘清谬误的类型

教科书

书名：普通高中语文统编教材

出版社：人民教育出版社出版日期：2020年03月

教学目标

1.运用逻辑规律，辨别日常生活中常见的谬误类型。

2.在分析例子的基础上探究感悟，借助逻辑知识促进语文核心素养的养成。

教学内容

教学重点：

1.运用逻辑规律，辨别日常生活中常见的谬误类型。

教学难点：

1.在分析例子的基础上探究感悟，借助逻辑知识促进语文核心素养的养成。

教学过程

一、新课导入

生活情境设置（通过日常生活中的逻辑错误让学生进入学习情境）

1.我爱读外国文学，尤其爱读俄罗斯的、拉美的、古典的。

2.为演好课本剧我可以赴汤蹈火，要不是雨下得太大就赶去排练了。

3.他出生时天昏地暗、飞沙走石，注定此生不凡。

你关注过日常话语中的逻辑错误吗?

解析：1.俄罗斯是按国家分类的，拉美是地域分类的，古典是按风格分类的，这几个关键词在逻辑上不能并列，因而第一句属于划分不当；2.前面刚刚说过可以为了课本剧赴汤蹈火，可是后面却又说因为雨下的大，所以我没有来排练，这无疑是自相矛盾的;3.他把出生时候的自然现象和他的人生经历强行联系在一起，这是强加因果。

二、任务活动

学习任务一认识常见逻辑谬误分类

常见的逻辑谬误有哪些类型？

明确：生活中的逻辑谬误和文学作品中的逻辑谬误。

学习任务二厘清逻辑的谬误类型

活动1.1逻辑谬误一：歪曲观点

含义：把对方的观点a歪曲成了观点b，转而去攻击观点b。这种逻辑谬误像是在地上树立了一个稻草人，作为你的假想敌，打倒这个稻草人就实现了精神的胜利。

示例：

《孟子》：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”

解析：杨朱的观点是为我，事实上，这个观点的内涵是重视个人生命的保存，反对别人对自己的侵夺，也不侵夺别人。但是孟子却把这个观点刻意曲解为目无君主。墨子的观点兼爱，其内涵是普遍平等的。爱人不受等级贵贱和血缘亲属的局限，孟子却说是目无父亲，因此得出了一个结论是无君无父等同于禽兽。这里，孟子在“为我”与“无君”、“兼爱”与“无父”之间混淆彼此，有意偷换，把对“杨氏为我”、“墨氏兼爱”之反驳“转化”为对“无父无君”之批评，歪曲了观点。

活动1.2逻辑谬误二：偷换论题

含义：把讨论的焦点转移到另一个话题，从而逃避质疑和攻击。

示例：

妈妈：怎么这么迟回家？

孩子：你怎么老挑我的毛病呀？

解析：我们从对话里可以听出，妈妈的意思是这么晚回来是因为什么？隐含的责备是问孩子为什么不能早点回家，可是孩子回避了这个问题，并将这个问题，替换成了一个对妈妈的责备。你为什么老是挑我的毛病？从对话我们可以看出，孩子以这样的方式，引起了新的争论。可以想见，接下来这个对话很有可能会朝着孩子期待方向发展，晚回家这件事儿不会成为一个核心问题了。

活动1.3逻辑谬误三：假二择一

含义：明明存在很多可能性，却刻意说成只有两种可能，迫使对方做出自己所希望的选择，又称“虚假两难”。

示例：

20世纪越战期间，美国一些人对那些反对越战的人张贴了标语：热爱他，要么离开他。

解析：

①热爱国家，反战，于是离开他；

②热爱国家，反战，但是不离开国家；

③热爱国家，不反战，也不离开国家；

④不热爱国家，反战，不离开国家；

⑤不热爱国家，不反战，不离开国家；

⑥不热爱国家，反战离开国家。

由此我们看出，上述标语排除了其他可能，把一个虚假的两难问题摆在民众面前，迫使大家接受参加越战这个事实，否则就要背负一个不爱国的罪名。如果能够识破这个误，我们就会发现这个逻辑根本不成立。也就是说，不存在这样一种情况，是不爱国和参战之间必须选择一个放弃一个。

活动1.4逻辑谬误四：两可两不可

定义：在同一思维过程或表述中，两个相互矛盾的判断不能同真，也不能同假。如果同时肯定或否定，就犯了两可或两不可的错误，称为模棱两可。

示例：

1.我们处在奔向理想的不可逆转的潮流中，但这可能会改变。

2.这篇文章的观点不能说是全面的，也不能说不全面。

解析：先来看第一个句子，我们处在奔向理想的不可逆转的潮流中，但这可能会改变。这个句子包含了两个论断，第一个论断，这个潮流是不可逆转的，另一个论断，这个潮流可能会改变。从这个句子来看，以上两个论断是相互矛盾的，同时肯定两个相互矛盾的论断就违反了不矛盾律。我们再来看第二个事例，这篇文章的观点不能说是全面的，也不能说不全面，那这个句子里有两个论断，这篇文章的观点不是全面的，这篇文章的观点不能说是不全面的，那么这两个论断相互矛盾，这个句子同时否定了这两个论断，又违反了排中律。我们发现这两个句子的作者都没有明确的态度，这就是一种两可或者两不可的状态，我们称它为模棱两可。

活动1.