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朱自清《经典常谈》读书有感5篇

朱自清《经典常谈》读书有感5篇。

朱自清《经典常谈》读书有感篇1

这几天有幸拜读了朱自清先生编写的《经典常谈·文艺十

六讲》，收获颇丰。

这本书由两局部组成，第一局部是“经典常谈”，也是单

独出过一本集子的局部；第二局部是“文艺十六讲”，搜集了

十六篇朱自清先生相关的文学论著。前者为“汉语言”的细

析，后者是“文学”的畅谈，合二为一，便是“汉语言文

学”。这对作为准中文系学子的我来说，可谓是拾到宝了。

先说第一局部。朱自清认定，“经典的价值不在实用，而

在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古

代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者在书中

用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。

常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自

然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人，孜孜不倦的精

神。作者有一个美妙的心愿，希望“读者能把它当作一只船，

航到经典的海里去。”而我在读时，也确实看到了不同于古文

化以往的枯燥形象的解读。

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图文并茂有助于形象化地将古典文化传达给读者。在阅读

本书之前，我对那几本经典的印象仅局限于“四书五经”的名

号。高中时为了应试把“四书为哪四书”“五经指哪五经”的

答案背得滚瓜烂熟，而后只有机械化地把那几部著作捆绑记

忆，从未想过深究每一部到底讲了些什么。在《经典常谈》

中，我第一次理解了几本古书的大致内容，也对写作时期的社

会文化背景作了大致理解。枯燥乏味的知识点通过作者轻松又

不乏严肃的语气变得灵动，而那只“船”，也确有把读者带入

经典的魔力。再谈第二局部，即“文学”局部。后半局部是

我最喜欢的话题，相对于语言学和离生活较远的古文化，我更

愿意亲近离人性与艺术更近的文学。

在第一篇文中，朱自清先生便提出了“什么是文学”的论

题。“文字的作用不外达意表情，达意达得好，表情表得妙就

是文学。文学有三种性：一是懂人性，即要明白。二是逼人

性，即要动人。三是美，上面两种性结合起来就是美。”

朱先生在十六讲中也以一名老师的身份，对国学教材、学

生习作等方面作了阐述。其言之有理，理之准确有力，鄙人也

只有观摩仰望的份，不敢亵渎，只得在心里记下他对学生们的

每一句指导与教导，希望在日后的学习中更加沉稳细致，对知

识、对文学、对自身素养的提升报以严谨认真的态度，不做

“穷酸的读书人”、不读不写“低级兴趣”之作。

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总而言之，这本书对于还未入门的中文人来说，可谓是一

个引路者的作用。关于国学经典，关于文学文化，虽未得细枝

末节，但也有大体的轮廓方向。正如作者所说，读者将其当作

是一艘船，从平涸的细流行到经典的海中去。相信有这本书的

举荐，在日后的深化研究中，会免得走些弯路。

朱自清《经典常谈》读书有感篇2

一接触到“经典”一词，我所存储的文字就有了捉襟见肘

之感。好似我所知道的文字都与经典隔着一段间隔，也可能

是因为“经典”“文艺”在我心里是高大上的存在。经典之与

我，就是高山上的雪莲，只可遥望，不可轻嗅。