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课题名
文言文二则
核心素养
文化自信:通过阅读《伯牙鼓琴》感受并了解文言文中文化。
语言运用:正确、流利地朗读课文,背诵《伯牙鼓琴》。
思维能力:结合注释和课外资料理解文言文中的词句。
审美创造:聆听音乐,感受伯牙和锺子期的知音之遇。
教学目标
1.会写“哉、巍、弦”3个生字。
2.能正确、流利地朗读《伯牙鼓琴》,并背诵。
3.能说出《伯牙鼓琴》最后一句话的意思,并结合“资料袋”和同学交流感受。
教学重点
能说出《伯牙鼓琴》这篇文章的意思
教学难点
能说出《伯牙鼓琴》这篇文章的意思
教学方法
讲解法
教学准备
教师准备:课件
学生准备:课前做好预习
教学过程
第一课时
一、新课导入
情境引入:同学们,请一边欣赏课文插图,一边听音乐《高山流水》。说说插图和音乐给你留下了怎样的印象?
预设1:这位正在聚精会神挑指弹琴的人必是伯牙了,而这位身着粗布大衣,正在倾听,满脸沉醉的必是锺子期了。
预设2:两个人沉醉在音乐中,是多么快乐的事啊!
教师:板书题目:伯牙鼓琴。学生齐读课题,弄清题意。
引导:“鼓”是什么意思?
预设:弹。
点拨:“伯牙鼓琴”就是伯牙弹琴的意思。
引导:联系旧知,回顾学习文言文的方法。
预设:看注释、看插图。(板书:看注释看插图)
过渡:就这样的一幅图,还有一段故事呢!接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙鼓琴》去细细聆听吧!
【设计意图】开篇音乐、课文插图引入新课,既可活跃学生的思维,又可以激发学生的学习兴趣。借助图片引发学生深入思考,从而为下面的学习奠定基础。
夯实基础
1.《吕氏春秋》简介。
《吕氏春秋》是战国末期秦国的相邦吕不韦组织门客编写的著作,又称《吕览》。全书有十二纪、八览、六论,共20余万字。它记载了大量先秦诸子的旧闻轶说、历史故事和传说,不仅内容丰富深刻,富有逻辑性,而且在史料上也有很高的价值。
2.识字写字。
(1)播放《伯牙鼓琴》情境课文(诵读版),学生先听读,随文识字。
zhōngshǎoshāngwèi
锺子期少选汤汤乎以为世无足复为鼓琴者
(2)书写指导——哉、巍、弦。
“哉”半包围结构,要写好关键部件“戈”,最后两笔要注意先“撇”后“点”;“巍”上下结构,注意写好“禾”的点和“女”的撇点;“弦”左右结构。
3.学生跟读,读出节奏。
播放情境课文(跟读版)。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复为鼓琴者。
【设计意图】学生展开自主学习,并在教师指导下有层次地将课文读正确,读流利,读出节奏,为后面的阅读做准备。
三、探究新知
过渡:子期和伯牙之间发生了怎样的故事,他们之间又有着怎样的情谊呢?我们一起来看看吧。
(一)合作探究
1.探究任务
(1)根据注释和插图,了解课文的主要内容。
(2)聚焦关键句,想象画面,体会知音情谊。
2.探究方法
(1)根据课下注释和插图,自主翻译文言文,小组内说说课文的主要内容。
(2)用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子,想象画面,体会知音情谊。
(3)小组代表展示成果,教师引导、总结。
3.探究活动
文言文翻译
(1)注释:
①本文选自《吕氏春秋·本味》。
②志:心志,情志。
③太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。
④善哉:好啊。
⑤巍巍乎若太山:像大山一样高峻。巍巍,高大的样子。若,像。
⑥少选:一会儿,不久。
⑦汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。汤汤,水流大而急的样子。
⑧以为世无足复为鼓琴者:认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
(2)课文译文:
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山,锺子期说:“你弹得真好呀,就像那巍峨的高山。”不一会儿,伯牙心里又想到流水,锺子期又说:“你弹得真好呀,就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
想象画面,体会知音情谊
(1)学生出示圈画的句子,并朗读。
方鼓琴而志在太山,锤子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,锤子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
(2)引导:读着句子,你眼前仿佛出现了什么画面?
预设1:巍峨的高山,滔滔不绝的江水。
预设2:绵亘蜿蜒的高山,水流湍急、一望无际的大海。
(3)引导:试着用文中的词句说一说你看到的画面。
预设:巍巍乎若太山、汤汤乎若流水。(板书:若太山若流水)
(4)引导:不管伯牙的琴声在表达什么,子期都能听出来。你想用哪个词语来形容他们俩?
预设:知音。(板书:知音)
小结:通过想象画面,我们可以像子期一样,体会到伯牙心中所
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