第2课+诸侯纷争与变法运动+同步练习 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.docxVIP

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第2课诸侯纷争与变法运动同步练习--高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

1．春秋战国时期，先后兴起了儒家、道家、法家、墨家等思想学派，形成了思想文化繁荣发展的局面。该局面在历史上被称为

A．百家争鸣 B．独尊儒术 C．三教合流 D．儒学复兴

2．战国时期的变法与春秋时期的改革

①都是历史发展的必然产物

②都促进了社会的发展

③改革的性质完全相同

④都以法家思想为指导

A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

3．春秋时期，“卧薪尝胆”，终成霸业的是

A．齐桓公 B．晋文公 C．楚庄王 D．越王勾践

4．商鞅变法措施中对土地私有制给予全面肯定的措施是

A．“相地而衰征”

B．“劝民耕农利土”

C．“依军功，行田宅”

D．“除井田，民得买卖”

5．以“保民而王，莫之能御也”作为重要的执政理念和手段，应首推

A．孔子 B．孟子

C．荀子 D．朱熹

6．中华文明源远流长，在漫长的历史长河中，我们的祖先曾创造了无数的辉煌，对人类的进步做出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是：

A．统一和连续 B．分裂和间断 C．衰弱与复兴 D．汲取与融合

7．“有教无类”反映孔子哪方面的成就

A．哲学思想 B．民本思想 C．教育思想 D．经济思想

8．春秋战国时期，我国农业动力的革命是指

A．青铜器的使用 B．牛耕的使用 C．铁器的使用 D．灌溉事业的发展

9．“中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，他创立的学说，在战国时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。”该思想家是（???）

A．荀子 B．墨子 C．庄子 D．孟子

10．春秋时期秦、楚等国被中原各诸侯国视为夷狄，而战国时期中原诸国承认秦、楚是华夏族的组成部分。这一现象反映了先秦时期（???）

A．华夏族逐渐发展壮大

B．血缘成为维系政治认同的纽带

C．国家统一成为了共识

D．农耕文明与游牧文明冲突剧烈

11．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，但在战国晚期秦与六国的兼并战争中，已经完全被遗弃了。这一变化表明（???）

A．礼乐制度完全崩溃 B．华夏认同观念产生

C．天下一统格局形成 D．华夷文化冲突消失

12．先秦一位思想家，在天人关系问题上，提出了“明于天人之分”的命题，主张发挥人的主观能动性，“制天命而用之”。在伦理观上，主张用“礼义”来对人性进行“化性起伪”的改造。以下观点与该思想家相符的是（???）

A．顺其自然，无为而治 B．兼爱非攻，尚贤节用

C．民贵君轻，实行仁政 D．礼法并重，王霸并用

13．《韩非子》一书中有《解老》和《喻老》两篇文章，它们是对道家经典《老子》的注解和阐释。这体现了

A．道家和法家思想的一致性 B．韩非子是法家思想的集大成者

C．法家继承道家的治国理念 D．百家争鸣中思想融合的大趋势

14．商鞅变法提出:禁止父子及成年兄弟同居一室,即强制大家庭分家独立生活,这一主张(?????)

A．促进了人口的发展 B．促进了土地私有制的发展

C．促进了社会局面的稳定 D．阻碍了土地私有制的发展

15．战国时，封君在其封邑之内有征收税租的特权，但必须接受国君的命令；赵、秦等国封君的“相”往往由国君从中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵权。这反映了战国时期

A．专制主义中央集权制度不断完善 B．国家集权趋势开始出现

C．分封制土崩瓦解 D．周王失去了“天下共主”地位

16．公元前771年,西周灭亡,各诸侯国“相攻击如仇雠,诸侯更加相诛伐,周天子弗能禁止”,出现所谓“政由方伯”,“礼乐征伐自诸侯出”。这些现象

A．促使百家争鸣局面的出现 B．表明周天子仍然具有至上权力

C．说明了分封宗法制的瓦解 D．加速了汉族与少数民族的融合

17．阅读材料，回答问题。

史料一??田氏取齐，六卿分晋，道德大废，上下失序……是以传相仿效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师经岁，流血满野。父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然道德绝矣。晚世益甚，万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。贪饕无耻，竞进无厌，国异政教，各自制断。上无天子，下无方伯，力功争强，胜者为右。

——刘向《〈战国策〉书录》

史料二??今天下诸侯方欲力争，竞招英雄以自辅翼，此乃得士则昌，失士则亡之秋也。

——孔鲋《孔丛子卷二·居卫第七》

史料三??秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑，而不可化以善；可劝以赏，而不可厉以名。被险而带河，四塞以为固，地利形便，蓄积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。

——摘编自《淮南子·要略》