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2010-2023历年福建省三明一中高三上学期段考历史试卷（带解析）

第1卷

一.参考题库(共12题)

1.1902年梁启超在《新民说》里谈到国家与政府的关系：“国家如一公司，朝廷则公司之事务所……朝廷由正式成立者，则朝廷为国家之代表，爱朝廷即所以爱国家也。朝廷不以正式而成立者，则朝廷为国家之蟊贼，正朝廷乃所以爱国家也。”这段话

A．宣传了实业救国思想

B．反映了社会契约精神

C．抨击了民主革命言论

D．提出了救亡图存思想

2.魏源在《海国图志》中主张“师夷长技以制夷”，同时又认为“万里一朔，莫如中华”。据此可以认为魏源

A．推动了东方国家对西方世界的了解

B．引发了19世纪40年代中国社会学习西方的热潮

C．开始关注西方世界的同时仍然抱持文化优越感

D．在遭受西方列强侵略时不失民族气节

3.在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一

文明区域

任务

观点或名言

古代希腊

普罗塔戈拉

人是万物的尺度

苏格拉底

认识你自己

古代中国

孔子

仁者爱人

孟子

民贵君轻人性本善

材料二?明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三?17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料四?一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。

请回答：

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）

（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）

（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。（4分）

（4）你是否认同材料四的观点?请说明理由。（3分）

4.下列所示两幅形势图反映了近代前期中国人民反抗斗争的变化趋势是

A．从侧重反帝到侧重反封建

B．从长江流域到黄河流域

C．从农民运动到资产阶级民主革命

D．从局部抵抗到全民族抗争

5.服饰是文明的标志之一，反映着一个时代人们的生活状态和心理特点。阅读下列材料，回答问题。

材料一?补子就是明代官员常服和补服在前胸后背处分别装饰一块方形（或圆形）饰有鸟兽的图案。文官缀绣的补子图案分别为：一品为仙鹤，二品为锦鸡，三品为孔雀，四品为云雁，五品为白鹇，六品为鸳鸯，七品为鸂鶒，八品为鹌鹑，九品为练雀。武官缀绣的补子图案分别为：一品为麒麟，二品为绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品绣犀牛，八品与七品相同也是绣犀牛，九品为绣海马。

——朱和平《中国服饰史稿》

材料二?在明代，人们把身子包得严严实实，形成宽衣博带、衣领紧扣、裙长拽地的中式服饰式样，不强调服饰与人体各部位保持一致，在服饰结构上采取平面裁剪的方法，在人体与衣料之间形成的空隙较大，显得宽松。

——摘编自王超玲《中国明代与欧洲文艺复兴时期服饰审美观念比较》

材料三文艺复兴时期，西方人对于服饰崇尚显露人体之美，反映在服饰式样上就显得开放、显露。在结构处理上，以立体裁剪为本，以求最大程度上的合体，是身体与纤维衣料之间的空隙极小，追求用服饰突出人体曲线美，是服饰成为科学性与艺术性的综合反映。

——摘编自王超玲《中国明代与欧洲文艺复兴时期服饰审美观念比较》

材料四易服者注意：启者民国共和告成，国民剪发易服以壮我国气象一新。本主人有鉴于此，故由上海特聘高等裁剪名师专做西式各种改良便服并各国维新便帽无不完备。敝局非图渔利实因鼓吹易服起见，凡士商各界请一试之，方知予言不谬。

——北京《大自由报》上刊登的广告

请回答：

（1）据材料一，概括明代补子的特色。（2分）

（2）据材料二、三，比较中国明代与欧洲文艺复兴时期服饰式样与结构的差异。结合所学知识，从思想观念层面上概述产生这些差异的原因。（6分）

（3）据材料四广告内容，由表及里地概述有关“易服”的历史信息。（6分）

（4）综合以上材料，总结影响服饰变迁的要素（2分）

6.有人在评价雅典民主时说道：“在一项政策通过时，它往往能够集中多数人的智慧，从而使该政策总是显现得更实际和更安全。”这实际上是说明雅典民主