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端午节资料汇总

11、节日名称端，古汉语有开头、初始的意思，称端五“”

也即初五“”。因此五月初五被称为端五节“”。古人纪年、纪月、纪

日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第

五个月正是午月“”，午月午日谓之重午“”，而午日又为“阳辰”，所

以端午也称为端阳“”。据统计，端午节的名称在中国所有传统节

日当中叫法最多，达二十多个，如有龙舟节、重午节、端阳节、

端五节、重五节等等。唐代以前常用的名称是五月初五“”，唐以

后，端午“”便取代五月初五“”等别称，一跃成为主流的称呼。

22、历史渊源古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀

文化及天象、历法等人文与自然文化内容有关。根据现代人类学、

考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二

是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择吉日祭祀，以谢天

地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然

崇拜、固本思源等人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬

感德、礼乐文明深邃文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形

成，潜移默化地完善与普及的过程。龙舟竞渡，是端午节传统的

习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多

人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。

之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。端午节两个最主要的活

动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入江河水里祭祀龙神，而

竞渡则用的是龙舟。他们不仅有“断发文身”以像龙子“”的习俗，

而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动

便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，

也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。

33、节日由来端午节源自天象崇拜，由上古时代龙图腾祭

祀演变而来。端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀文化、干支

历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。中国古代的星象文化源

远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演

绎出了一套完整深奥的观星文化。在传统文化中，方位和时间以

及八卦是联系在一起的。仲夏端午苍龙七宿飞升于正南中天，《易

经》称其为飞“龙在天”，此时龙星处在“中正”之位，既得“中”又得“

正”，为大吉大利之象。龙是古代南方吴越先民的原始信仰，以龙

作为部族图腾神、保护神，自比是龙的子孙，他们不仅有断发文“

身”以像龙子“”的习俗，而且在每年飞“龙在天”的仲夏端午举行盛

大图腾祭，酬谢龙祖恩德，祈福纳祥、压邪攘灾。

端午文化充分体现了中华民族先祖们祗敬感德神祖的人文

精神以及追求天、“地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵

循自然规律的思想。端午文化作为中华传统文化的重要组成部分，

反映了中华文化源远流长、博大精深。

44、人物纪念在历史发展演变中，传统节日大多数被附会

上某些传说作为起源“”，但经实际考察，这些故事传说远远晚于

节日诞生，是后世构建出来的。因近代前对历史考证缺乏，导致

各种牵强附会的起源说法甚多，也由于某些历史人物碰巧与该日

有关联，于是便产生了纪念说“”，其中以纪念屈原说影响最为广

泛。在民间传说中，除了端午源于屈原说外，尚有纪念伍子胥、

孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践等等说法。越王勾践等等说法。历史人物纪

念说念说主要有四种：

（11）纪念屈原说相传，屈原倡导举贤授能，富国强兵，

力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，

被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民

的《离骚》、《天问》、《九歌》等诗篇。公元前278年，秦军攻

破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终

不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之

后，抱石投汨罗江自尽，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主

义乐章。屈原投江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。为了寄托

哀思，人们荡