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关于“移觉”修辞格

关于“移觉”修辞格

作家为了把自己所描写的景物写得生动逼真，把自己的

感受写得中肯传神，从而能对读者有说服、感染的力量，有

时采用“移觉”修辞格。

“感觉”是一种心理过程，是客观的东西作用于感觉器官的

结果。人们可以用形象的语言来描述这种感觉。“移觉”就

是人们在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，把人

们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借感受相通，

相互映照，以收到启发读者联想，体味余韵，用来渲染并深

化诗文意境的积极修辞方式。

鲁迅先生的小说《祝福》的结尾部分有一句是：“我在朦胧

中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响

的浓云”。因音响的不间断性，是可用听觉器官来感受的，

似乎视觉器官对此，则无能为力。可是，鲁迅先生却把这听

觉的感受，形容成“音响的浓云”，就使读着对新年的祝福

爆竹声，不但能够听到，而且还能够见到了。借此，把祥林

嫂的祝福声中悲惨死去的典型气氛烘托得愈见凄凉了。

鲁迅的《记念刘和珍君》，在沉痛地描写愤怒的心情时写道：

“我将深味这非人间的浓黑的悲凉”。浓黑是客观存在的能

作用于视觉器官的，鲁迅先生用来形容主观的感觉“悲

凉”，就愈加能够刻画出旧社会的极度黑暗，深化了文章的

意境。

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拉得好，旋律就悦耳动听；光和影也有疏密起伏和轻重浓淡

之分，调得好，色彩就悦目动人。但是，光和影是否和谐相

称，是很不容易传的；琴声是否和谐好听，却是可感可辩的。

所以，作者利用人们积累的经验，去揣度难懂或难论的事物，

就很容易产生感觉转移的修辞效果。

③那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，象一朵朵小小的白

梅，微雨似的纷纷落着。……轻风起来时，点点随风飘散，

那更是杨花了。——这时偶然有几点送入我们温暖的怀里，

便倏的钻了进去，再也寻它不着。

作者在这里把视觉和听觉的感受换成触觉感受：“便倏地钻

了进去，再也寻它不着”，这就把梅雨瀑飘散的水珠的轻、

细、滑、冷的质感全都写了出来。

其实，感觉变换的移觉修辞格，在古典诗歌中更是不乏其例。

如唐middot;李颀《琴歌》一诗中：“一声已动物皆静，四

座无言星欲稀，”这是写听弹琴时对音乐美的感受。以静衬

动从听觉来写，而“星欲稀”句则是换成视觉，繁星在听琴

声时，都悄悄隐去，足见听琴者早已陶醉在音乐美中，时间

的推移之感被忘却得无影无踪。再如他的《听安万喜吹觱粟

歌》中：“岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲”则是以品尝

美酒“一杯”的味觉感受道出“声音一曲”（听觉）的音乐

之美的维妙感受来。至于人们赞誉备至的佳句：“天街小雨

润如酥”（韩愈《早春呈水部》）、“杜诗韩集愁来读，似倩

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麻姑痒处搔”（杜牧《读韩杜集》）、“阶夜色凉如水”（杜

牧《秋夕》），就更能使人尝到艺术上蓄美的滋味。诗的意境，

不就可以感知，可以捉摸到了吗？

难怪，王安石的名句“春风又绿江南岸”那么让人赞不绝

口，原来他也是借助了变换触觉和视觉的移觉修辞格的功

用。

一种感觉与另一种感觉之间在心理反映上的相似点，是感觉

转移的条件，符合这一条件亦即运用移觉修辞方式的原则。

如违反这一原则，不存在感觉转移的条件，那么就成为令人

不能理解的错误和移觉。

所谓一种感觉与另一种感觉之间在心理反映上的相似点，从

上面我们所举的例句中可以看出来：如新年的爆竹声联绵不

断，汇合成一天的音响，这是听觉。而“浓云”也可以是“一

天”，也是“汇合”的。因此浓云虽是视觉所感，但在心理

反映上同汇合成一天的音响是相似的。又如“非人间的悲

凉”是一种情感，是表现社会黑暗的，因此在心理反映上同

“浓黑”的视觉有相似点。“渺茫的歌声”与“缕缕清

香”，天阶夜色的“凉”与“水”也都存在心理反映上的相

似点。因此这种不同感觉是可以转移的。如果不存在这一条

件，任意运用移觉，写出“天阶夜色凉如光”，就是错误的

移觉法，因为“夜色的凉”和“光”在心理反映上没有相似

点，这里的“光”是“没有“凉”的感觉的。

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“移觉”同多义词的义项间的转移有相似处。“尖”本是形

容物体的形状的，如说“针的尖儿很尖”，是目视的感觉，

但声音如果音频高，也似形状之尖，因此尖的词义就有了

“声音尖”的听觉意义，这当中也存在着移觉的变化。

修辞格，有的可以相互包容