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- 2024-10-05 发布于河南
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古诗词情景模式默写训练(二)-【中职专用】2023年山东省中职语文春季高考备考冲刺分项突破(解析版)--第1页
古诗词情景式默写训练(二)
《劝学》情景式默写答案
1.《劝学》中“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣”两句,点出君子
要通过广泛学习来提升自己。
2.《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。”两句,表明了整天空
想不如片刻学习收获大的道理。
3.《劝学》中“君子生非异也,善假于物也”两句,表明君子并非天资过人,
只是他们善于利用外部条件来弥补自身的不足。
4.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,
起于累土;千里之行,始于足下。”《劝学》中则说:“故不积硅步,无以至千
里。”
5.《劝学》以蚯蚓为例,论证了为学必须锲而不舍,坚持不懈;同篇中与之相
反的例证是“蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”。
6.孔子曰:“学而时习之。”又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”
荀子在《劝学》中提出“学不可以已”的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
7.刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的
“青,取之于蓝,而青于蓝”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人思想。
8.荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要
锋利,须“就砺”;人要改造成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎
己”,可见,学习的意义是十分重大的。
9.儒、道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说:“九
层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:“故不积硅步,
无以至千里”
10.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考
的关系,在荀子的《劝学》中,也有直接提到了学与思的关系,这个句子是:吾尝终
日而思矣,不如须臾之所学也。
11.《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,
才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。
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古诗词情景模式默写训练(二)-【中职专用】2023年山东省中职语文春季高考备考冲刺分项突破(解析版)--第2页
12.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的学不可以已这句话印证
了这句话。
13.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝
学》中的“.青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。
14.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君
子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。
15.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“学不可以已”。在后面又阐明
了学习要持之以恒的句子是:锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。
16.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“千里之
行,始于足下。”荀子在《劝学》中说”故不积践步,无以至千里。“
17.《荀子·劝学》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》中
“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的观点是相同的。
18.《荀子·劝学》中“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”与“金”的
变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
《师说》情景式默写答案
1.韩愈在《师说》中,明确提出择师的标准,不应该看身份的高低贵贱,也不
应该看年龄的
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