中国古代音乐史期末考试复习资料.pdf

中国古代音乐史共同课题库

一、填空：（每空1分）

1．证明我国古代音乐文化距今约有九千年可考历史的乐器是河南舞阳贾湖古笛。

2．周代的六代乐舞是《云门》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大》、《大武》。

《大武》六代乐舞之一，是西周时期产生的，一部歌颂武王伐纣的大型史诗性乐舞。

3．《管子.地圆》和《吕氏春秋.音律》的三分损益法。

4．曾侯乙墓编钟是在湖北随县出土的，它是战国时期的乐器。

5．相和三调为平调、清调和瑟调。

6．产生东汉末年，描写了“聂政刺韩王”这一故事的琴曲是《广陵散》。

7．《海青拿天鹅》是元代的一首琵琶曲，反映了北方少数民族的狩猎生活。

8．华文彬，号秋苹，他所编的《琵琶谱》（清代），是我国最早刊印的琵琶谱。在这套曲

谱中，华秋苹创意性的定立了较为完整的琵琶指法记号，为后世琵琶谱集的编定起到了规范

作用。

9．大司乐：西周时期建立的庞大的宫廷音乐机构，它的职能：1.掌管着宫廷的音乐活动，

“成均之法”，指的是乐律学理论。2.掌管着朝廷贵族子弟的学习。

10．《乐记》是一部儒家的音乐理论著作，有关它的作者有人认为是孔子的再传弟子公孙

尼子所作，也有人认为是汉儒所作。今存的《乐记》收在汉代传世的《礼记》中。它的主

要内容：【1】，音乐是一种情感的艺术【2】音乐可以陶冶人的思想感情【3】礼乐是

治理国家的工具。由于《乐记》集中了先秦关于音乐各方面的论述，因此可以说它是一部集

先秦儒家音乐思想之大成的著作。它对中国音乐思想的发展和中国音乐的发展都产生了深远

的影响。

11．十二律：是周代逐渐形成的完整的十二个半音结构——黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑

洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射（yì）、应钟。

12．相和歌：汉乐府扩建以后，原始的民间歌曲经过乐工们的加工提高，用各种乐器伴奏

来表演，被称之为相和歌。

13．李延年：汉代乐府协律都尉，汉乐府的实际领导者。在他的带领下汉乐府形成了。重

视民间音乐的传统，推动了汉代民间音乐的兴盛，此外，他还作有《新生二十八解》等音乐

作品

14．鼓吹乐和横吹乐汉代鼓吹乐分两大类：1.鼓吹2.横吹

15．京房：西汉元帝的一位乐律学家，京房六十律是他发明的律制，是三分损益法产生了

十二律之后，继续往下相生直至六十个律。用途：一是试图解决十二律旋宫音律均等问题；

另一是用此来算卦占卜。

16．《碣石调.幽兰》：这份乐谱是通用文字记录左手按弦位置，右手如何弹奏来记录音乐

的，这种记谱法是减字谱的前身，它属于“指位谱”体系的乐谱，是今存最早的文字谱作品。

17．隋唐时期的燕乐指的是皇帝宴享群臣和外国使臣场合中的音乐活动。

18．变文：是唐代的一种说唱艺术形式，它源于说唱古代印度的佛教故事。

19．曲子：隋唐时期随着城市经济发展起来，在城市里流行的一种歌调。

20．大曲主要分散曲、中序、破三大部分。

21．唐大曲中有一部著名的作品叫《霓裳羽衣》。根据唐代诗人的诗作，这首乐曲在唐代

有36段。关于它的产生历史上有一些不同的说法：1.认为作者是唐明皇2.认为是婆罗

门曲的易名3.认为是西凉创作，明皇润色。这部作品传到南宋，音乐家姜夔发现了一种

十八段版本的商调《霓裳曲》。当时旧谱填词的《霓裳中序第一》。

22．敦煌乐谱：是一种四弦四相的琵琶指位谱。

23．减字谱：隋唐时期出现的一种简化文字谱的古琴记谱法。它是把左手的按弦位置和右

手的弹奏法合为一个特殊的“字”。古琴减字谱从隋唐间产生以后，一直沿用到清代。

24．唱赚：是一种由鼓、板、笛伴奏，曲式结构上又较为复杂的唱曲形式。是宋代的瓦子

里面产生的一种唱曲形式，分为缠合，缠达。

25．隋唐时期的曲子发展到宋代，称为词调。

26．《梅花三弄》：这个作品相传初为晋代桓伊所作笛曲，后演变为琴曲。“梅花”主题

在全曲中出现三次，并用泛音演奏。这个作品既表现梅花芬芳和它高洁的品质，也寄托了古

代文人追求清高脱俗的思想情怀。

27．散曲：是金元以来以在北方中原形成的一种艺术性较高的城市唱曲形式，它取代了宋

代词调的地位。

28．明代人把元曲称为北曲，把产生于南方的南戏称为南曲。

29．诸宫调：充分运用宫调变化的长篇说唱形式。董解元《西厢记诸宫调》，全本诸宫调

用了14个宫调，基本曲牌151个。在曲式结构上除用单曲牌之外，还运用重复曲牌加尾声