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《幼儿园德育的生活化、活动化研究》课题方案

一、课题的提出

在一次诺贝尔奖获得者记者招待会上,一位记者问一位诺贝尔奖

获得者:“请问,您在哪所大学学到您认为最重要的东西？”老人平

静地说:“在幼儿园”.“在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东

西分一半给小伙伴,不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前

要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然.”

由此可见,幼儿期是一个人个性品德开始形成的关键期.孩子的心灵

是一块奇妙的土地,播下什么样的种子,就会收获相应的果实.但是近

年来,一些家长在教养孩子中缺乏正确的观点,期望值过高,重智轻德,

学校德育教育内容陈旧,形成孩子“娇生惯养,任性骄横,以我为中心”

等不良道德意识和行为.朱小蔓教授在《关于学校道德教育的思考》

一文中说:道德教育人为、表浅化、孤立、封闭化,道德课程知识化；

单项灌输多,个体选择少；道德教育僵化而少活力,实效性不够,缺少

魅力；德育未能成为有助于人生命发展、生活质量和精神心灵成长

的工作.下面两个真实的片段,也许会让我们腾出时间来反思一下当

今的幼教现状.

片段一:被遗忘的德育现场

教室里,小朋友们正聚精会神地上着课,忽然一位幼儿叫了起

来:“老师,ⅹⅹⅹ大便大在身上,臭死了.”老师走近该幼儿:“这么

大了,你为什么不举手上厕所呢？臭死人啦.”边说边捂着鼻子回到

了原来的地方.幼儿们见状,一个个都捂住鼻子:“臭死了,臭死了,站

到门外去.”结果该有无可奈何地站在门口,等待着家长的到来.

片段二:家长眼中的幼儿德育

一个星期天,一群小孩子正游戏着.突然孩子间发生了一些冲突,

有个男孩子因为被排挤扯着一个女孩子的头发,又用脚去贴男孩子的

身体,搞得这个哭那个叫.那男孩子的家长不但没有制止,反而洋洋得

意地说:“这社会人善被人欺、马善被人骑,谁的拳头大谁就是老

大…”一位被欺负的家长听了很不舒服,便半开玩笑半认真地对自己

孩子说:“他抢你的玩具,你抢回来!他打你,你也打他！“岂料这位

被欺负的孩子认真地对其爸爸说:“老师说了,好孩子不打架,他要玩

具,就让他玩一下吧.”

看了以上两个片段,你领悟到了什么呢？

2004年2月中央下发了《中共中央国务院关于进一步加强和改

进未成年人思想道德建设的若干意见》,再次明确了把德育工作摆在

素质教育的首要位置,贯穿与教育教学的各个环节.维果茨基的发展

心理理论认为:学前期是一个人最早产生道德规范、形成道德准则的

时期,在这个时期,儿童开始建立对世界、对社会、对自己乃至身边

一切事物的基本概念.幼儿是祖国的未来和希望,要想培养孩子的社

会主义道德品质,就必须从幼年开始,它可以促进幼儿的健康成长,也

是我国现代化建设的需要.所以,珍门中心幼儿园的全体老师们希望

通过自己真诚的付出,使德育种子能够在孩子们幼小的心灵里生根发

芽,特研究此课题.

二、课题的假说]

1、概念的界定

（1）德育是教育者按一定社会和学生的道德要求和需要,遵循品

德形成的规律,采取言传、身教、践行等方式,发展学生品德、思想、

政治、法制等方面素质的教育活动.幼儿德育是教师根据幼儿品德发

展的实际情况,有目的、有计划地对幼儿施加教育影响,把传统的文

化思想、当代社会的道德规范、行为准则转化为幼儿的道德品质的

过程.

（2）德育生活化:让幼儿思想道德品质的形成过程回归生活、回

归真实、尊重幼儿的个性发展,尊重幼儿的现实生活、兴趣爱好、价

值取向、思维方式,引导学生在探究生活、探索生命的奥秘、思考人

生价值的过程中,感悟生活,领悟道德的内涵,培养幼儿的道德情感,

并加以内化和升华,进而形成高尚的道德情操,不断优化自己的道德

行为.幼儿园德育生活化,更多地注重幼儿的生活世界,它让幼儿的品

德培养回归生活,回归真实,回归自我.

（3）杜威曾指出“学校的道德教育应该从儿童参加社会生活出

发,离开了参与社会生活,学校就没有道德目标,也没有什么目的”.

社会生活是最好的课堂,幼儿就应成为广阔天地大课堂中的自主学习

者.正如陶行知所言,过什么生活便受什么教育,过高尚的生活便受高

尚的教育,过卑鄙的生活便受卑鄙的教育.

（4）瑞士心理学家皮亚杰指出:“同伴关系是儿童道德发展的基

础,同伴之间的交往有助于发展儿童的自我概念.”苏霍姆林斯基指

出:“道德是全面发展中起决定的主导作用的成分,是照亮全面发展

的一切方面的光源,而同时它又是人的个性的一个个别的特殊的方

面.”

2、理论依据