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《呐喊》读书笔记

序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对游荡在

当时背景中的自弦灵魂进行了深入的剖析。在序文里，“医病”的

问题，成为作者用于表述过去的一个基本线索。首先是为父亲买药

医病，结果，“我的父亲终于日复一日的亡故了”。接着是上日本

的医学专门学校学医，决心“求治象我父亲似的被误的病人的疾

苦。”但作者看到的“一样是强壮的体格，而显示麻木的神情”的

一群中国看客。作者从这群看客的身上，看到不再是身体的疾病，

而是精神上的病症。作者由关注身体的病痛到关注精神的病痛，展

示了作者思想发展的进程。这一思想转化的进程，对作者来说是至

关重要的。同时，从艺术表现上，作者思想的这种转化，又仅仅是

通过并不曾为他人所注重的几则小事的表述来实现的，这显示出作

者准确、精到的把握能力和艺术表现力。

在这篇序文里，作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂，

体现出了坦荡率直的艺术品格。而作为一篇序文，作品又恰当地提

示了他所以要作小说的缘由：“铁屋子”作为作者对传统中国社会

的象征，它既显现了鲁迅深居其中的寂寞孤苦，同时也昭示了作者

要领着国人从精神上走出它的决心。于是，“呐喊”就成为作者从

深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。从集子中所收作品看，也明

显地保留着作者于“五四”高潮时期，在结束一段的沉默之后奋起

呼唤的特色。

这篇序文的写作特点，突出地体现出作者的用笔素朴、简

括，不事铺排。这种笔触，与他深沉冷峻的思想桴鼓相应；同时作

者的素朴、简括，并不意味着作者思路的单调、狭促。作者在描述

生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，抵向我们的心灵和精

神。至今，这篇序文仍以它简括深思的艺术个性和忧愤深广的思

想，给读者带来深层次的思索。

《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结

集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了

种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了

深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对

社会变革的强烈渴望。

在《呐喊》序中，鲁迅谈到他弃医从文的经过和目的。他

于1898年到南京江南水师学堂肄业，第二年改入江南陆师学堂附设

的矿务铁路学堂，1902年毕业后即由清政府派赴日本留学，1904年

进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回东京准备从事文艺运

动。是一次课堂上看画片的经历使他弃医从文的。他回忆道：‘有

一回，我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了，一个绑在中

间，许多站在左右，一样是强壮的体格，而显出麻木的神情。

据解说，则绑着的是替俄国做了军事上的侦探，正要被日

军砍下头颅来示众，而围着的便是来赏鉴这示众的盛举的人们。’

他‘便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何

健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多

少是不必以为不幸的。所以我们的第一要着，是在改变他们的精

神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡

文艺运动了。’

鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿到《新青年》的

经过。他曾问办《新青年》的朋友：‘假如一间铁屋子，是绝无窗

户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而

是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了

较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦

楚，你倒以为对得起他们么？’那人答道：‘然而几个人既然起

来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望。’于是他便写了《狂人日

记》，此后还陆续推出了另外十余篇。鲁迅是希望自己的作品能叫醒

‘铁屋’中的人，使国人得救。谈到《呐喊》的名称，他说：‘在

我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但

或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢，所以有时候仍不免

呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至

于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及

的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲

笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不

叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消

极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如

我那年轻时候似的正做着好梦的青年。

鲁迅的小说是中国现代白话小说的奠基之作和经典之作，

它以