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第一单元古代亚非文明
第1课古代埃及
1.尼罗河与古埃及文明
(1)兴亡:位于非洲东北角,尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文
明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若
干小国,公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年,
被波斯帝国吞并。
(2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的
军事帝国,北至叙利亚和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河
上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。
(3)文明:太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。象形文字
是世界上最早的文字之一。
2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的
较高水平,是古埃及人智慧的结晶。
3.法老的统治
(1)统治:法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权
于一身,国王经常用王杖责打大臣。
(2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战,胡夫金字塔
之后越修越小反映了王权的衰落。
第2课古代两河流域
1.古代两河流域文明
(1)范围:“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河,两河
流域又称“美索不达米亚”。
(2)建国:约从公元前3500年起,产生了一些以城市为中心的
小国。
(3)统一:约公元前24世纪,实现了初步统一。
2.古巴比伦王国
(1)统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比完成了整个
两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制
国家。
(2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较
为系统和完整的法典。
(3)影响:汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
3.《汉谟拉比法典》
(1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、
无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在
古巴比伦相当发达,战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶
的现象。家庭奴隶制是其一大特征。
(3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。
法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
(4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的
文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
(5)性质:维护奴隶主的利益。
第3课古代印度
1.古代印度河流域文明
(1)兴起:最早出现于印度河流域。(哈拉帕、摩亨佐·达
罗)
(2)建国:公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,后来出现
了许多小国家。
(3)鼎盛:孔雀王朝统治时期,印度基本上实现了统一,首都
华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
2.森严的种姓制度
(1)建立:雅利安人进入印度后,逐渐建立的严格的社会等级
制度。
(2)主要内容
名称从事职业
婆罗门掌握祭祀
刹帝利掌管军事、行政权力
首陀罗从事农业、畜牧业、商业
由被征服的居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工
吠舍
业,为前三个等级服务
最卑贱人“不可接触者”——贱民
(3)特点:各等级之间贵贱分明,世代相袭。低等级的人不得
从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。
3.释迦牟尼创立佛教
(1)创立:公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立。
(2)教义:反对婆罗门的特权。提出“众生平等”,宣扬“忍耐
顺从”。
(3)发展:信仰佛教的民众日益增多,一度成为印度的国教。
(4)传播:公元前3世纪后开始外传。经中亚传入中国,后传
到朝鲜、日本、越南等国。往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、
泰国、柬埔寨等国。
单元总结
名称位置统一文明成果
古埃及尼罗河流域前3100年左右金字塔
古巴比伦两河流域约前24世纪《汉谟拉比法典》
古印度印度河、恒河流域孔
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