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文本一：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒阅读答

案与翻译

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序言

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文本一：君人者，诚能见可欲则思知足以自戒阅读答案与翻译

文本一：

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，

念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以

为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思

正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇

者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽

豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，

代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

（节选自《谏太宗十思疏》）

文本二：

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》

云：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”言举斯心加诸彼而已。

故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他

焉，善推其所为而已矣！今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何

与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！

（节选自《齐桓晋文之事》）

文本三：

请问为国？曰：闻修身，未尝闻为国也。君者，仪也；民者，景

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也：仪正而景正。君者，槃也；民者，水也；槃圆而水圆。君者，盂

也；孟方而水方。楚庄王好细腰，故朝有饿人。故曰：闻修身，未尝

闻为国也。

君者，民之原