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俄语谚语的翻译方法

俄语谚语的翻译方法

谚语民间文学的一种体裁，是构造紧凑，形象生动，语法、逻辑上完好的

有一定韵律组织形式且带有教育意义的语句。谚语是丰富作品语言的一种重要

表达手段，能赋予文章以不同的修辞色彩和感情色彩。翻译谚语的主要原那么

应是把俄语谚语也翻译成汉语谚语，因此，除了要传达原文的意义外，还要尽

可能地保存原文的生动形象和它所反映的民族特色。

能否在汉语中找到与俄语谚语一样的谚语？我们将俄语谚语分为三类。一

是汉语中与之完全吻合的谚语，二是与汉语谚语中文化形象不同，但意义一样

的谚语，即局部吻合。三是汉语中没有的、具有一定民族特色的谚语，即俄罗

斯独有的谚语。

一、完全吻合

完全吻合的谚语，我们采用完全套译法，完全套译法即使用与俄语谚语原

句在意义、比喻和修辞色彩上完全相符的汉语谚语。

两个民族的生活中会有一样之处，遇到的事情一样，得到的理论经历一

样。因此，在汉语中可以找到完全等同俄语谚语的汉语谚语，例如：

Векживи，векучись活到老，学到.老。

Лучшеодинраз，чемувидетьстораз.услышать百闻不如一见。

二、局部吻合

谚语中局部吻合的，我们采用意义对等的套译，意义对等的套译，即运用

与俄语原文在意义和修辞色彩上一样，但中心词不同的汉语谚语。

Болезньвходитпудами，авыходитзолотниками.Пуд普特，

Золотник佐洛特尼克。假设照原文字义译，不但译文冗长，而且对于不理解俄

国重量单位的我国读者说来，普特和佐洛特尼克便颇费猜想；假设翻译时再加

上注释，会显得负担。假设采用同义替代的方法，译为病来如山倒，病去如抽

丝，便既准确、贴切，又干净利落。

三、俄语独有

对于用词不同、意义一样的，并且原文中的文化意义不重要的俄语谚语，

可以采用意思一样的汉语谚语替代俄语谚语；第二，采用直译法，直接把原文

译出来，但是要符合谚语的形式；第三，采用补偿法，把原语中重要的文化信

息提醒出来。

Обжёгшисьнамолоке，будешьдутьнаводу.

例句：Аг！аНасвоеммолокео，набжчуежгсяую

мыэ！то

译文一：哈！哈！一个人让自己的牛奶烫伤了，看见别人的凉水也要吹两

下。①我们都知道的！。

译文二：是的！一朝被蛇咬，十年怕井绳。这个我们知道！

译文二，采用了直译加注释法，虽然在注释中指出了这是俄罗斯谚语，但

是译语中没有了谚语的特色。因此，不如直接用汉语的谚语一朝被蛇咬，十年

怕井绳直接套译。尽管原句中俄罗斯谚语与汉语中的谚语一朝被蛇咬，三年怕

井绳在形象方面存在很大差异，但都表示吃过某种亏之后疑虑重重，生怕再吃

这种亏，以致谨小慎微，过分小心。用含义一样的汉语谚语、俗语或成语作为

译文。这种译法的优点是译文为我国读者所熟悉，他们一目了然，且更能透彻

理解。因此，我认为第三个版本的翻译更佳。

四、补偿法

补偿的方法是翻译中将俄原文的文化信息补充、提醒出来，以达成文化沟

通、扩大读者的文化视野的目的。又包括文内增益法和文外注释法。

增益法

增益法又称加词法，主要通过在行文中增加一些语言手段，对原文中的文

化信息做出恰当的解释。

Чтопосеешь，тоипожнёшь.种瓜得瓜，种豆得豆。此句翻译用了增益

法，原句的意思是种什么，得什么。译文中参加了瓜和豆，成中国读者熟悉的

谚语。因此对原文中的文化信息做出了恰当的解释。

注释法

注释法是文化传译的一个重要手段，是提醒文化信息、特别是深层文化信

息必不可少的方法。

例如：ВТулусосвоимсамоваромехать.

参考译文：带着茶炊去图拉多此一举。

这句在译文的后半局部创造性地加上了多此一举，来说明前半句的含义，

但读者还是会产生疑问：图拉是什么地方？为什么带着茶炊是多余的？这里就

需要加上注解，图拉是旧俄最古老的冶金工业和金属制造业的中心，过去以制

造家庭日用品著名。经过注解这样才能明白这句话的含义。因此，此句谚语既

用了文内增益法又用了文外注释法。

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