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预习案
【知识链接】
1、作家作品
《拿来主义》是一篇极能体现鲁迅特色的杂文。鲁迅先生的杂文在中国现代文学史上有极高地位,正如瞿秋白先生在《鲁迅杂感选集·序言》中所言:“反映着‘五四’以来中国的思想斗争的历史。”它堪称二三十年代中国社会的百科全书。杂文,在鲁迅著作中所占比例是很大的,大致有十七个集子之多,分别为:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》《集外集拾遗》《集外集拾遗补编》。这些作品使杂文脱离了以往的散文隶属地位,成为了一种独立的文体。鲁迅的杂文,文体特点极其明显,即犀利、冷峻、幽默,非常注意形象性和讽刺手法的运用。
其犀利,则以一击制敌死命,表述简练,不拖泥带水。其冷峻,则以极度蔑视压倒敌焰,放笔直书,爱憎分明。其幽默,则以嬉笑怒骂致敌尴尬,妙趣横生,机智灵活。其形象,则重典型,重细节,重借鉴传说,重运用比喻。其讽刺,则用反语,借奇想,凭对比,巧设喻,用夸张。应该说,这些特点在《拿来主义》中都有不同程度的体现。
2、探寻背景
本文写于1934年6月4日,最初发表在6月7日《中华日报》副刊《动向》上,署名霍冲,后由作者编入《且介亭杂文》。
日本占领东北三省之后,妄图进一步占领华北地区,中华民族面临严重危机,而国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的反革命政策,对外出卖国家领土,对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。一些资产阶级买办文人,甘做“洋奴”,极力鼓吹“全盘西化”,完全否定文化传统,以此对抗革命文化。革命阵营中一些作家在如何对待文化遗产的问题上,存在着种种错误思潮和观念。为了揭露事实,澄清认识,鲁迅先生写了这篇《拿来主义》,阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法,提出了实行“拿来主义”的主张。
3、“介亭”二字的由来
一段时间,鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域,这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生将“租界”二字各取一半,成“且介”,以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的,形象地讽刺了半殖民地半封建的黑暗社会现实。
1、注音:
自诩() 残羹()冷炙()譬如()给与()礼尚往来()
脑髓() 孱头()蹩进()糟粕()瞌睡()冠冕堂皇()
吝啬()国粹()茅厕()徘徊()磕头()故弄玄虚()
暴殄天物()高屋建瓴()
2、用一至两个形容词说说你读文本后的感受。
难懂、讽刺、犀利、痛快、幽默
3、这是一篇议论文,请找出体现本文观点的句子。
文章第五自然段:“我只想鼓吹我们再吝啬一点,‘送去’之外,还得‘拿来’,是为‘拿来主义’”
【探究案】
二、文本探究、理清思路
探究一
1、文章在提出“拿来主义”前,批判了哪些主义?这种写作手法叫什么?
1-4段批判“闭关主义”“送去主义”,5-10主张拿来主义,先破后立。
2、作者在提出“拿来主义”之前,还提到“抛来”“抛给”“送来”,试结合语境,理解这些概念的含义。
抛来——把无用的东西抛弃或送人,一般怀有不良的动机。表面上好像还维持着国际交往的样子。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐,是有目的的给予,非接受不可。
送来——是“抛给”的冠冕的说法,即侵略者按其心意“送来”。
探究二
1、为什么要“拿来”。阅读1-5段,用文中的句子回答“为什么要拿来”?
①,到现在,成了什么都是“送去主义”了。
②,我们被“送来”的东西吓怕了。
或:但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节,说道:拿来!
2、“送去”和“拿来”有什么危害?
“送去”是媚外求荣又盲目自大的可悲做法,“送来”则有着被殖民化的危险。
3、本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么?“所以我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿”这句话在文中起什么作用,如何理解?
①运用脑髓,放出眼光,自己来拿!②占用,挑选。这句话在全文中起着过渡和转接的作用,既是对前面部分的小结,指出“闭关主义”和“送去主义”是行不通的,因而,必须“自己来拿”;又是下面部分的引子,告诉读者,文章将转入论述“拿来主义”。
此句在文中独立成段,将前后两部分有机地联成一体,可以看出作者思路的严密以及结构文章的高超艺术。“运用脑髓”是思考,“放出眼光”是识别,“自己来拿”是要有选择地“拿来”,是“拿来主义”的正确做法。
探究三
1、怎样拿来。第八自然段最后一句说“拿来主义者是全不这样的”?“这样”具体指什么?该段运用了什么论证方法?
这样指孱头、昏蛋、废物这三种人的做法。“孱头”是害怕继承、拒绝借鉴的消极逃避主义者;“昏蛋”是完全否定的虚无主义
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