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山东考古与中华文明之山东考古历程

曲阜鲁国故城遗址平面图

以山东为中心的黄河下游地区在文献中被称作东夷，是由许多具

有共同文化特征的族群而组成。由于该地的考古学文化面貌远远超出

了山东的范围，西至豫东、北越渤海至辽东、南至淮、东至大海，在

距今四五千年左右形成了统一的文化面貌，因此考古学界称这一广阔

的文化分布区为海岱文化区。这一区域以泰沂山脉为中心，可分为胶

东半岛和鲁东南沿海的丘陵区，以泰、鲁、沂、蒙诸山为中心的鲁中

南-苏北山地丘陵和平原区以及鲁北、鲁西-豫东皖北的平原区，对应

《禹贡》九州中的青州、徐州、兖州。

山东地区的考古发掘工作始于20世纪30年代城子崖遗址的发掘，

龙山文化的发现也是中国考古学里程碑式的事件。其后经过数代考古

人的努力，逐渐构建了扁扁洞遗存－后李文化－北辛文化－大汶口文

化－龙山文化的史前考古学文化发展序列。历经夏代的岳石文化，于

商周时期逐渐汇入中原文明之中。

大汶口文化的大口尊和刻划符号

按照发展阶段来划分可以将山东考古工作分成发韧期、成长期和

成熟期三个大的阶段。发韧期为20世纪20年代末至30年代末。1928

年中国第一个考古学机构中央研究院历史语言研究所成立，齐鲁大学

的吴金鼎先生前往东平陵城调查，开启了山东考古的先河。之后不久，

中央研究院与山东省政府合组的山东古迹研究会考察了益都苏埠屯、

济南大辛庄和临淄齐故城等遗址，并发掘了城子崖遗址，从而发现了

龙山文化。1934年出版了中国第一部田野考古报告《城子崖——山东

历城县龙山镇之黑陶文化遗址》。同年，王献唐先生发现了日照两城

镇遗址，两年后梁思永和尹达先生于此发掘了50余座龙山文化墓葬，

获得一批精美的陶器、玉器和石器等遗物，取得重要收获。之后，梁

思永先生发表了《龙山文化——中国文明的史前期之一》对这个阶段

的工作进行了总结。

新中国成立之后，山东的考古工作也进入了快速发展时期。50年

代山东省文物管理委员会和山东博物馆相继成立，中国社会科学院考

古研究所成立山东队。1972年山东大学设立考古专业，为山东文物考

古事业培养了大批人才。1980年山东省文物考古研究所成立，着手全

面规划和开展全省的考古工作。北京大学考古专业的师生也多次在临

淄、兖州、烟台等地进行田野考古实习并开办考古领队培训班。这些

专业团队在山东地区的考古工作使山东考古逐渐走向成熟，并一定程

度上在全国取得领先地位。考古工作的地域遍及山东全省，时代覆盖

旧石器时代、新石器时代、夏商周、汉唐至明清各个时间段。

山东龙山文化与中国文明起源研究紧密相联，章丘城子崖、泗水

尹家城、阳谷景阳岗、兖州西吴寺等重要遗址的考古工作进一步加深

了学界对龙山文化的分期分区研究，并在此基础上对龙山文化的社会

性质和中国文明起源中的地位等方面取得重要成果。以龙山文化的发

现和研究为基础，山东考古学者构建了中国文明起源的“都、邑、聚”

理论，至今仍在中国文明起源研究中发挥着指导作用。

1959年，泰安大汶口墓地的发掘，发现了早于龙山文化的大汶口

文化，解决了龙山文化的渊源问题。之后，一批大汶口文化遗址被发

现，其中重要的有兖州王因、莒县陵阳河、五莲丹土、潍坊前埠下、

枣庄建新、广饶傅家、长岛北庄等，随着研究的深入，大汶口文化的

社会性质引起了学界热烈的讨论。

城子崖遗址岳石文化城门址

1978至1979年，社科院考古所和滕县文化馆发掘了北辛遗址，

发现了早于大汶口文化的北辛文化，之后两者的关系逐渐清晰，不仅

为大汶口文化找到了来源，也使山东史前考古学文化发展序列往前提

了1000年以上。

八九十年代，山东省文物考古研究所陆续发现了一批以临淄后李

一期、章丘西河、章丘小荆山为代表的新石器时代遗存，进而提出了

后李文化的命名。后李文化的发现，将山东地区的史前文化提前至距

今8500年前后，从而使山东史前文化序列更为完整。

1973年山东大学历史系考古专业发掘泗水尹家城遗址，首次区分

出了位于龙山文化和商文化层之间的岳石文化层，随即提出了“尹家

城第二期文化”的命名。1979年，中国社会科学院考古研究所发掘牟

平照格庄遗址，进一步为该类遗存的认识增添了新资料。1981年严文

明先生提出了岳石文化的命名并得到认可。之后随着发掘的岳石文化

遗址的增多，岳石文化的文化特征、时代和分布逐渐清晰。岳石文化

是夏代至商早期分布于海岱地区的考古学文化，填补了山东龙山文化

和商文化之间