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  • 2024-10-09 发布于山东
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关于素材积累作文(精选20篇)

素材积累作文篇1

一座林木葱郁、险峻崎岖的深山里,每到半夜,便有一只灯笼,

鬼火一般蜿蜒曲折地游移着。灯笼蒙眬地映现。细如羊肠、弯若盘丝

的山径上,一个和尚匆匆行走的单薄身影,如山妖,似鬼魅。

和尚翻山越岭,登险境,潜深谷,一往无前。不论是淫雨之夜,

狂风之夜,还是雪霰之夜……他在做一种叫做“千日回峰”的修行。这

是佛教中最为严酷的修行。

出家人在山间养性的十二年中,必须花七年时间做此修炼。每天

深夜一点半,离寺往深山中,不停地行走,每次得走完三十公里。前

三年,各为一百天。第四第五年,各为两百天。总计是七百天的时间。

第三年的时候,这个和尚就完全适应了山径行走。从山谷至山峰,

又从山峰至山谷,他来来往往,如履平地,健步如飞。起初,和尚孤

零零地在山中行走,感到孤寂难耐。渐渐的,他与山里的野狗成了朋

友。一只黑狗和一只白狗,成了他的“陪练”。同时,他还感知到山

径两侧的花草、树木的生命活力近在身旁。和尚不再孤单。

不过,山里的“居民”并非都是善类。野狼和毒蛇等可怕的生物,

时而对他发起进攻。和尚不能杀生,惟有拼命奔逃。

在和尚所住的寺庙门外,聚集着众多的信徒。因为,这天,是和

尚结束“千日回峰”修炼的日子。但也是更为可怕的修行开始之日。

等待和尚的,是不知能否活着出来的“入堂”。聚集在此的信徒,都

为和尚捏着一把汗。

“入堂”就是关在佛堂里,不停地诵经9天。9天内,要不饮不食

不眠不休,连躺一下都不允许。而这个和尚已经五十二岁了。“千日

回峰”的修行,虽然已有一千二百多年的历史,但参加修炼的和尚都

很年轻。年过半百的和尚,做此项修行,还是前无古人。

“咣——咣——”钟声在深谷间回响。和尚在入堂的钟声里,顺

着陡直的石阶,登向佛堂。他的身影瘦小得像一个孩子。因为,在前

七百天的修行中。和尚每天只吃两顿饭。每顿的伙食是:一碗面条,

半块豆腐,两只盐水土豆。而自入堂的前一周起,已减少到每天一顿,

每顿一碗流食而已。

和尚沉静地步入小小的佛堂。笨重的堂门发出咔咔的闷响,关闭

起来。和尚在一尊佛像前打坐,开始诵经。

第四天,和尚渐渐衰弱,四肢发凉。腕部和腿部出现紫斑。他自

感身上有一股尸臭在游荡。为了消除尸臭味,和尚焚上气味更浓郁的

线香。堂内强烈的气味使人眩晕。

第五天,和尚开始意识模糊。出现在山中行走的幻觉。他的脸色

苍白得像蜡人。“就这样化成木乃伊,该多么幸福啊。”第八天,和

尚产生了这样的心愿。他已孱弱到皮包骨的程度,但依然诵经不止。

第九天。喜悦之情使他振奋。和尚改变了主意。充满希望地对自

己说:“我能活着出去。”

“咣——咣——”的钟鸣声响彻深谷,这是和尚出堂的信号。信

徒们高声欢呼。和尚顺着佛堂的台阶,安静缓慢地走下来……完成这一

系列严酷修行的和尚,从此,将被信徒们尊为活佛,予以奉迎。他。

就是日本著名的活佛酒井雄哉。

禅语云:“成佛不自在,自在不成佛。”成为石佛的千刀万剐,

成为活佛的“千日回峰”“入堂”,都是一个漫长、痛苦的修炼过程。

要想有所成就,必经历苦其心志,劳其筋骨的磨难。只有经受千磨万

击的锻造,经受炼狱般的洗礼,才能获得处处放光明。步步生莲花的

美妙。

素材积累作文篇2

人总是说,在爱情里没有谁对谁错,可真的是这样吗?不尽然吧。

若是没有对错,又何以会有原本相爱至深的恋人最后成了陌路?难道

只是因为时间久了,激情没了,感情淡了吗?不尽然。感情为何会变

淡?那是因为我们不懂如何呵护。感情就像是水晶,虽然美好,却也

易碎。若是不懂小心呵护,最后只能破碎,让原本相爱的我们分道扬

镳。生活的本色是平淡的,不管当初热恋时,我们如何的激情澎湃,

可最后,依然要归于平静。没有能够长久维持激情的爱情。

可是,在慢慢趋于平淡后,我们不再像热恋时,给予对方的爱相

应的回应,我们习惯了索取,享受对方的爱情,于是爱变成了单向行

驶。终有一天,付出的那方也放弃了,许是累了,许是倦了。于是,

我们开始抱怨对方变了,于是我们开始了猜测,怀疑,然后争吵,仅

存的感情在争吵中慢慢消耗殆尽,于是我们分手了。我们能说,我们

在在这场单向行驶的感情里没有错吗?有!若是我们当初能够回应给

对方相同的爱,也不至于最终变成了陌路,不是吗?

当然,在感情趋于平淡后,我们也许回应了彼此的爱意,可为何

还是成了陌路?因为在平淡后,我们开始彼此熟悉了

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