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评“虚拟马克思主义

陆俊严耕

(1．北京科技大学文法学院，北京100083；2．北京林业大学人文与社会科学学院，北京100083)

[摘要]所谓的“虚拟马克思主义”问题，实质上是马克思主义在当代“信息社会”的适应性

和适用性问题。有人认为，随着信“息时代”(信“息社会”、“网络社会”)的到来，产生于工业

时代并适用于工业时代的马克思主义已经过时但也有学者认为，信“息社会”的许多新现象并

没有超出马克思主义对资本主义分析的范围，马克思主义依然是我们把握信息社会实质的思想方

法。

[关键词】虚拟马克思主义；网络社会；经济决定论；解放

[中图分类号]B506文【献标识码】A文【章编号】1009—2528(2006)01—0012-06

一般所谓的“虚拟马克思主义”是在两种意义上使变相关的问题，在于重新分析资本主义及其垄断政治倾

用的，一是指在由网络(互联网)所构成的所谓“虚拟向的影响(不同于新自由主义者为贫困者写的童话)，

空间”(cyberspace)或“虚拟世界”中，马克思主义并重新分析跨国资本和集团的影响。’，l【】“虚拟马克思主义”

没有销声匿迹，互联网上有关马克思主义的文献及各种正是在做这种“重新分析”的努力，其思想路线和指向

信息汗牛充栋，在互联网构成的巨大数据库中，可以说值得我们借鉴和批判。

充满着马克思主义的身影或“幽灵”，这种网络上的马

何谓“虚拟马克思主义”?

克思主义，由于并没有造成现实的社会运动，在大多数

情况下，只是数字化的马克思主义文本，可称作“虚拟匈牙利学者约翰-霍瓦思(J0hnHarwth)在1996

马克思主义”；二是指在信息社会(网络化是其重要特年9月发表的题为虚《拟马克思主义》(VirtualMarxism)

征之一，所以又被称作“网络社会”)中，出现了种种一文中，尽管没有对“虚拟马克思主义”作出明确界定，

新的社会现象．有人据此认为，信息社会的各种经济、但却首次提出了这一概念。霍瓦思指出：具有讽刺意味

政治和文化现象是马克思、恩格斯等为代表的经典的、的是，正在通过大众媒体和新媒体而在我们眼前展开的

传统的马克思主义从未遇到过的，因此马克思主义已经所谓“革命”毫无疑问地与1917年的共产主义革命具

过时。而另一些学者则认为，尽管目前我们进入了所谓有许多相似性。而要更好地理解现实，必须在我们所生

的“信息时代”、“信息社会”或“网络社会”，但马克活的世界与马克思写作的时代之间做出比较，而其中涉

思主义对资本主义的分析依然有效，马克思主义的基本及到的最突出的因素就是主要建基于技术快速发展而

理论、概念和方法在我们认识当代网络时代的资本主义形成的革命性转型的影响，“在马克思的时代，是工业

时依然充满活力，这种能够帮助我们认识当代网络社会革命；目前，是远程通讯技术(telematic)革命”。2【J

的马克思主义就被称作“虚拟马克思主义”。本文正是霍瓦思认为，工业革命和远程通讯技术革命具有共

在最后一种意义上使用这一概念的。我们认为，尽管时同点，比如，首先，都允诺了未来，而这些允诺主要在

代发生变化，但马克思主义依然是我们分析当代社会的工作(work)和经济生产领域，带来了生产率的增长。

有效思想武器。著名马克思主义者沙夫指出：今天“最其次，科学思想在各领域的急剧扩展，同时，技术起了

重要的问题，即与新工业革命引起的结构转变和文明转主要的作用。在两次革命中，技术都打开了通往新发明

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和新发现的道路。当然，霍瓦思也认为两次革命也有不