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《谏逐客书》原文、译文及赏析

《谏逐客书》是李斯给秦王的一个奏章。这件事是在秦王赢政十

年。秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠，阴谋消耗秦的国力，谏秦

皇下令驱逐一切客卿。秦王读了李斯这一奏章，取消了逐客令。可见

本文说服力之强。下面是小编给大家带来的《谏逐客书》原文、译文

及赏析，欢迎大家阅读!

谏逐客书

先秦：李斯

臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔穆公求士，西取由余于戎，东得

百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来邳豹、公孙支于晋。此五子者，不产于

秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，

民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千

里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上

郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂

散六国之纵，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华

阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之

功。由此观之，客何负于秦哉!向使四君却客而不内，疏士而不用，是

使国无富利之实，而秦无强大之名也。

今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘

纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛

下说之，何也?必秦国之所生然后可，则是夜光之璧，不饰朝廷;犀象之

器，不为玩好;郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡

不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者，

必出于秦然后可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不

进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶弹筝

搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也;《郑》、《卫》、《桑间》，

《韶》、《虞》、《武》、《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而

就《郑》、《卫》，退弹筝而取《昭》、《虞》，若是者何也?快意当

前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，

为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非

所以跨海内、制诸侯之术也。

臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，

故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。

是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以

无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不

敢西向，裹足不入秦，此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也。夫物不产于

秦，可宝者多;士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益

雠，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。(泰山一作：太山)

译文

我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。

从前秦穆公寻求贤士，西边从西戎取得由余，东边从宛地得到百

里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，

不生在秦国，而秦穆公重用他们，吞并国家二十多个，于是称霸西戎。

秦孝公采用商鞅的新法，移风易俗，人民因此殷实，国家因此富强，

百姓乐意为国效力，诸侯亲附归服，战胜楚国、魏国的，攻取土地上

千里，至今政治安定，国力强盛。秦惠王采纳张仪的计策，攻下三川

地区，西进兼并巴、蜀两国，北上收得上郡，南下攻取汉中，席卷九

夷各部，控制鄢、郢之地，东面占据成皋天险，割取肥田沃土，于是

拆散六国的合纵同盟，使他们朝西侍奉秦国，功烈延续到今天。昭王

得到范雎，废黜穰侯，驱逐华阳君，加强·巩固了王室的权力，堵塞了

权贵垄断政治的局面，蚕食诸侯领土，使秦国成就帝王大业。这四位

君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的

地方呢!倘若四位君主拒绝远客而不予接纳，疏远贤士而不加任用，这

就会使国家没有丰厚的实力，而让秦国没有强大的名声了。

陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着

光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树

立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些

宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么

呢?如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会

成为秦廷的装饰;犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物;

郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫;北方的名骥良马，

决不会充实到陛下的马房;江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也

不会作为彩饰。用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所

有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的

簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦