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2022-2023学年赣州市高二语文上学期期末试题卷

试题共150分，考试时间150分钟。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读|(本题共5小题，17分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

儒家是基于普遍人性的一种公共性的社会德教，它致力于向社会和各领域提供基本道德规范和公共生活

准则，使社会人生沿着向上向善有序的文明方向前行。孔子把尧舜时代治国理政的优良传统如“克明俊

德”“协和万邦”“民惟邦本，本国邦宁”，和夏商周三代尤其周代的好传统如“皇天无亲，惟德是辅”

“明德慎罚”等继承下来，用仁和之学加以提高，又经过孟子、荀子和汉儒的加工，遂形成“五常”“八

德”的基本道德体系。五常:仁义礼智信，乃人生常道，人人须臾不能离。八德:孝悌忠信礼义廉耻，它

是五常的扩展，而以忠孝为核心。

五常八德不同时期有不同解释，但本质属性是永恒的。表现在人生态度上，就是修已以安人，以天下为

已任。表现在治国理政上，就是为政以德，民生为本，政通人和，居安思危。表现在经济生活上，就是

见利思义，诚信为本，重农扶商，开源节流。表现在国防军事上，就是仁者无敌，义兵必胜，智勇双全。

表现在文化和文艺上，就是和而不同，文以载道，尽善尽美……把儒家“讲仁爱”放在第一位，而仁爱

的体现便是忠恕之道:已欲立而立人、已欲达而达人，己所不欲、勿施于人。曾子认为“夫子之道，忠恕

而已矣”。孔子在回答子贡“有一言而可以终身行之者乎”的提问时说:“其恕乎!”这就是孔子的一贯

之道，其最伟大的精神是能将心比心、关爱和尊重他人，不把自己的意志强加于人，这正是当代社会最

缺乏的精神。历史在演化，社会在变迁，孔子儒家所阐明的上述种种规范则是中华民族一以贯之的精神

追求。

中国自古就有儒商传统，近代以来出现的普商、徽商以及海外华商，都强调以义导利、诚信不欺、回馈

社会，能够促进现代工商文明。两岸三地和在海外华人华侨中，五常八德依然是他们为人处世的价值观，

超越了意识形态和政治制度的界域，成为凝聚中华民族的精神纽带。陈水扁在台湾搞“台独”，其手段

就是在文化上去中国化。多少年来，大陆许多人也在不断否定自己的传统文化，做着去中国化的蠢事，

应该猛醒了。爱国主义最深层是爱中华文化，没有文化的自觉自爱，是不可能真正爱国家的。我们要把

民族的思想之魂与民众身上的文化之根对接起来，使中华优秀传统文化重新共旺发运。

(摘编自车钟鉴《孔子是中华民族的精神导师》)

材料二:

在孔子的思想体系中，历史发挥着特殊作用。对于历史，孔子强调历史记载的真实性，他称赞“书法不

隐”的董狐为“古之良史”。历史在孔子的思想体系中发挥着重要作用，他的政治主张来源于真实历史，

是其在深入了解相关史实的基础上提出的。恢复西周时期的礼乐制度是孔子的核心主张，而周代礼制又

是在损益夏商两代礼制的基础上发展而来。孔子在考察三代礼制的沿革时，尽管曾惋惜于夏商两代“文

献不足”，但仍然发出了“周监于二代郁郁乎文哉”的感叹。由此可见，孔子通过考察历史，对于礼制

的沿革和具体内容都有深入了解，这也让他在当时获得了“知礼”的名号。

孔子极力借助历史阐述恢复西周礼制的必要性，如他通过指出“高宗谅阴，三年不言”且“古之人皆然”，

未论述实行三年之丧的合法性。由此，孔子十分重视发挥历史所具有的教化功能。他在与弟子的交流过

程中，经常通过点评历史人物，使弟子意识到仁与礼的重要性，以及明白如何才能真正“行仁”“知礼”。

例如，孔子赞扬舜禹“有天下而不与”、伯夷叔齐“求仁而得仁”、泰伯“三以天下让”、管仲“九合

诸侯，一匡天下”的德行与功绩，批判季氏“八佾舞于庭”、管仲“树塞门，有反坫”、晋文公“谲而

不正”，质疑微生“高直”等，都是在教育弟子们如何在仁和礼的要求下守而勿失。

正是由于历史是孔子思想的直接来源，是他进行传道和教化的重要助力，因而决定了他必然强调历史的

真实性。建立在虚假历史基础上的政治主张是难以服众的，这正是孔子编纂《春秋》时没有选择“载之