2024—2025学年山东省泰安市肥城市高三上学期开学考试语文试卷.docVIP

2024—2025学年山东省泰安市肥城市高三上学期开学考试语文试卷

一、现代文阅读

(★★★★)

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

马克思主义认为，共产主义社会是实现人的全面发展的理想社会形态。共产主义社会具备实现“美好生活”与“人的全面发展”的现实可能性，是由高度发达的社会生产力和历史发展规律所规定，遵循各尽所能、按需分配原则的劳动者有序自由联合的高级社会形态，是“以每一个个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，是涵盖了物质与精神等维度的关于美好生活的更高样态。一方面，物质具有第一性。人的全面发展取决于社会历史的发展水平与社会生产力的解放程度，人朝什么方向发展以及发展到什么程度都受到社会条件制约。健全完备的社会模式和社会机制，为人的全面发展提供了经济、政治以及文化制度等方面的必要条件。社会生产力的进步则从根本上满足了人多层次、多维度的需求，为人实现全面的发展、追寻“美好生活”提供了基础保障。另一方面，全面发展的人是身体和精神、个体性和社会性得到普遍充分发展的人。在物质需求得到满足后，人会进一步对科技文化艺术等更高层次的精神文明需要进行实践探索，在这一过程中，“美好生活”不断被创造、不断具象化，人自身的发展也得以实现。

（严文波、李寅熊中国社会科学网《深刻认识新时代美好生活的三重逻辑》）

材料二：

随着第四次工业革命的蓬勃开展，随着数字技术、基因编辑、自主驾驶、脑机接口等颠覆性技术的蓬勃发展，人类似乎即将进入崭新的“智能时代”。对此，许多人欢欣鼓舞，也有不少人隐忧、感到茫然，有的人甚至感到恐惧。特别是智能机器人对人类的生产活动、家务活动、医疗服务等活动的逐步替代，一些人更是忧心忡忡。

据研究，由于长期的技术进步、劳动分工等因素，人类过去需要90%的人工作才能满足所有人的衣食住等基本需求，目前已经发展到一个新的阶段，即只需要10%的人工作就足以解决问题了。如果是这样，越来越多的人将无事可做，贫富差距将拉大。这方面的担忧，并非杞人忧天。

对此，许多学者与思想家因为无法超越资本主义体系而深感无奈，试图走上海德格尔、阿多尔诺等人探索的审美救赎之路，理想美妙如“海市蜃楼”，然终归难以实现。不过，伟大的思想家与革命家卡尔·马克思在200多年前的多维生产力思想与共产主义构想，可以为我们提供有益的启示。

在《德意志意识形态》《哥达纲领批判》等著作中，马克思曾设想在未来的共产主义高级阶段，当社会生产力发展到一定阶段时，当脑力劳动与体力劳动的对立消除以后，社会分配可以采取“各尽所能，按需分配”的形式，个人就不再需要奴隶般地服从社会分工，可以自由地支配时间，可以诗意地从事发挥个人潜能或满足个人兴趣的生产活动，其中就包括钓鱼、狩猎、绘画之类诗意的非物质生产活动，这样人类由此就有可能进入美妙而自由的“诗意生存”阶段，社会生产力不仅不会下降，反而获得更大的发展。

在《德意志意识形态》中，马克思把这两种生产从根本上归结为“生命的生产”，其中，马克思把第一种生产称为“通过劳动而达到的自己生命的生产”，把第二种生产称为“通过生育而达到的他人生命的生产”。为维持与发展人类的生命活动，生产力不仅仅包括人与自然之间进行交往的活动与能力，包括人与人之间的社会交往活动与能力，更包括满足精神需求的精神产品的生产活动和人的全面而自由发展的能力。在马克思的心目中，其中最重要的是人类个体的全面而自由地发展的能力，为此，马克思指出：“真正的财富就是所有个人的发达的生产力。那时，财富的尺度决不再是劳动时间，而是可以自由支配的时间。”

就智能时代而言，智能技术的发展，特别是智能机器人的发展，固然可以替代人类大部分的物质生产活动，物质资料的生产力在相当程度上被替代了，但是，人们还可以从事其他方面的、非物质的生产活动，包括生产服务活动。目前全球服务业发展已经超越工业、农业居于首位，就是一个典型的例证。退一步讲，即使智能技术发展可以替代更多的生产服务活动、精神生产活动与精神创造活动，但也不可能完全替代这些活动，更不可能代替人类的“诗意栖居”与“诗意生存”活动，不可能替代人类诗意栖居的生存体验，不可能替代人类能力的自由而全面地发展。

因此，智能技术的蓬勃发展，并不必然会导致灰暗的人类未来，有可能导致人们进入休闲社会，人类文明有可能进入自由支配时间的诗意生存阶段。智能时代的到来，也许是具有诗意生存特征的、新的技术文明到来的前兆，一旦生产关系随着生产力的巨大发展而做出革命性的调整，海德格尔与阿多尔诺等人探寻的审美拯救就有可能从梦想化为现实。

（摘选自“中国社会科学网”刘魁《马克思与智能时代的“诗意生存”》）

1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（