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乡土中国》各章练习与答案

1.本章作者认为，文字下乡的重点不是让乡下人学会读写，

而是要让他们了解并掌握现代社会的知识和技能。

2.乡下人文盲的原因是什么？

①历史原因：过去乡村教育不发达，农民没有机会接受教

育；

②经济原因：农村生活贫困，没有能力让孩子接受教育；

③文化原因：乡村文化传统强，认为读书无用。

3.文字下乡的实践应该如何开展？

①要了解乡下人的生活和需求，制定有针对性的教育计划；

②要注重实践教学，让乡下人能够学以致用；

③要充分利用现代技术手段，如电视、互联网等，扩大教

育覆盖面。

4.作者认为，文字下乡的最终目的是什么？

让乡下人掌握现代社会的知识和技能，提高他们的文化素

质，从而促进农村现代化的发展。

5.作者提到了一些文字下乡的成功案例，这些案例的共同

点是什么？

这些案例都注重了乡下人的实际需求和生活情况，采用了

灵活多样的教学方式，取得了良好的效果。

1.时间上的阻隔有哪几种？

时间上的阻隔有两种。一种是个人的今昔之隔，另一种是

社会的世代之隔。

2.人类靠哪种能力打破个人今昔之隔？

人类靠记忆打破个人今昔之隔。这种记忆是对词语、概念

的研究，从而传递“过去”的经验，以此应对“当前”的生活。

3.乡土社会人和人在空间上的排列特点是：孤立和隔膜。

为了说明这个特点，作者描绘了美国。

4.人的记忆与小白鼠的记忆有何不同？从这样的对比中，

我们可以得出文化的定义。

小白鼠的记忆只是简单的生理反应，每只老鼠都只能自己

从“试错”中得到个别经验。但人的记忆依靠词语、概念等抽象

能力能够互相传递经验，研究社会共同累积下来的经验。因此，

文化是依赖象征体系和个人记忆维护着的社会共同经验。

5.文化的意义与作用有哪些？

文化中有个人累积的经验，也有社会共同累积的经验。这

使得过去（历史）成为个人实用的、不可或缺的生活基础。文

化打破了个人的今昔之隔，打破了社会的世代之隔，使人类社

会生活不断发展、进步。

6.第二章作者从空间阻隔的角度说明乡土社会不需要文字，

本章作者从时间阻隔角度说明同一结论。第四章则讲述了差序

格局。

1.本章介绍了几个重要概念，包括团体格局、亲属关系、

差序格局和人伦。

2.本章的结论是，乡土社会的基本社会结构是差序格局。

在差序格局中，社会关系是逐渐从一个一个人推出去的，是私

人关系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络。

3.作者指出，乡村工作者认为乡下佬最大的毛病是“私”，

但费孝通认为，这并非乡下人独有的弊端，而是跟我们群与己，

人与我的界线划分不像西洋那样分明有关系。

4.作者举了苏州城里的水道和两三家合住的院子公共走廊

脏的例子，说明私并非乡下人的专利，城里人也同样有这个毛

病。

5.作者用比喻论证的方法来说明西洋社会“团体”界限鲜明

的特点，比喻是一捆柴。

4.费孝通比喻中国社会的团体格局像水面上的波纹，而西

方社会则像捆捆柴。这说明中国人对于“家”一词的理解与西方

人不同，中国人的“自家人”范围更加灵活。

5.作者从亲属关系和地缘关系两个层面阐述了差序格局的

表现，即每个人的亲属关系和每个家庭的地位都不同，形成了

不同的差序格局。

6.费孝通运用差序格局的概念解释了儒家的“人伦”，即根

据具体的社会关系造成的差等次序来固定人行为的纲纪，孔子

的“推己及人”也是在以“己”为中心的伸缩网络中发挥作用的。

7.个人主义和自我主义的差别在于个人主义包含平等和宪

法的观念，而自我主义则强调以“己”为中心，差序格局的中心

是自我主义。

8.在差序格局中，公和私是相对而言的。例如在河道里洗

衣洗菜的人从河道人家的角度看是“私”的，但从自己家人的角

度看则是“公”的。在生活中，小团伙与大集体的利益冲突时，

有的人选择维护小团伙，而损害大集体的利益，从大集体的角

度看是“私”的，但从小团伙的角度看则是“公”的。

本章结论：团体是超于个人的共同意志束人和人的关系，

道德观念是人们自觉应当遵守社会行为规范的信念，而仁则是

一切私人关系中道德要素的共相。在差序格局中，公和私是相

对而言的，而差序格局的中