2025新教材新高考语文一轮复习讲义：《兰亭集序》《归去来兮辞》（含答案）.docx

《兰亭集序》《归去来兮辞》

选必《兰亭集序》《归去来兮辞并序》一轮复习

目录

01考情分析·备考策略2

02知识导图·思维引航3

03考点突破·考法探究4

04热考题型·解题策略4

05真题感悟·命题洞见5

学习目标：

语言建构与运用了解王羲之和陶渊明的生平及文章写作背景，积累本节中涉及的文化常识和文言知识。

思维发展与提升分析《兰亭集序》如何通过骈句和散句的结合来表达情意，提升思维品质的深刻性；分析《归去来兮辞并序》的整体结构与各部分之间的联系，提升思维品质的灵活性。

审美鉴赏与创造体会两篇文章的情感美和语言美。

文化传承与理解体会王羲之由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化，探究王羲之“向死而生”的积极人生观；体会陶渊明感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情，反思陶渊明的精神追求在当下的价值。

教学重点体会王羲之由“乐”到“悲”再“痛”的思想感情及其变化以及陶渊明感情的变化以及在深沉的感叹中暗含的对人生的眷恋和热爱之情。

教学难点文中蕴含的作者情感变化和文化观念，以及在当代社会的价值。

任务驱动·攻内涵

同样的山水田园，不一样的情感态度；同样的风云际会，不一样的人生选择。我们无意比较孰优孰劣、孰轻孰重，两位名士都为曾经彷徨无助的精神荒原开疆拓土，为我们打开生命哲学的缺口，烛照千年，让后来的文人墨客有了精神寄托与皈依。有幸，我们在比较中与两位名士对话，在比较中体悟到了他们对生命的哲思；更有幸，新时代已至，和谐完满，青年学子更要有属于我们自己的时代风度。

学习任务一：走进经典——理行文之脉

活动1：古人为文，讲究章法，重视文章结构和内部联系，请根据你对《兰亭集序》和《归去来兮辞》的了解，梳理文章整体结构与各部分之间的关系，用你喜欢的方式加以呈现。

明确：

《兰亭集序》：叙宴集盛况（乐）——发人生感慨（痛）——明作序目的（悲）

《归去来兮辞并序》：归途——归园——归田——归尽

两篇文章结构都很严谨，脉络清晰，都从自然生活场景联系到生命存在的形式，从而进入到对生命的感悟和思考。

学习任务二：山水田园，心灵家园

活动2：请同学们自由品读文本，找到作者描绘山水田园的语句，体会山水田园的特点。

1品兰亭之幽雅：《兰亭集序》描写兰亭的环境主要集中在：“崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。”兰亭建于山林之间，“崇”形容山高，“峻”形容山陡而形胜，“茂”字言竹林之密，“修”字言竹子之长，“清”字言泉水之澄澈，“激”字言环境之幽静。这四句不仅描绘了兰亭周围山林繁盛的实景，而且渲染了一份幽静和雅致的意境。

2、品田园之清淡：《归去来兮辞》描写田园环境的核心语句主要集中在：“乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”

。“三径”暗含“归隐”之意，“松菊”隐喻陶渊明的品格，“松”色青而品韧，“菊”色淡而品洁，“松菊”与“三径”将作者笔下的田园意象化，不只是日常的生活，更多了一份隐者之“清”，

学习任务三：生死悲欢，同出一辙

活动3：请同学们自由品读文本，体会作者生死悲欢的思考。

1《兰亭集序》的第一部分为第一二两段，作者心情怎样？

兰亭宴集，可谓良辰、美景、赏心、乐事四美俱备，但作者的笔调从容沉稳，用笔简练，笔端呈现出的是清幽的环境，流露的正是作者清雅的情趣、淡雅的心境，愉悦之情，仅以“信可乐也”四字表出，可谓“乐而不淫”。

2、统观《兰亭集序》文章的第三、四段，作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”？“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观？

明确：

（1）俯仰一世（生命短暂）；（2）不知老之将至（人生无常）；（3）情随事迁（美好消逝）；（4）俯仰之间，已为陈迹（光阴易逝）。

作者认为不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。

3《归去来兮辞》作者的心路历程怎样？

第一部分写决心辞官归家，踏上归程，初进家门，情感热烈激动，家人迎接热闹欢愉。开篇两个问句，以及舟遥遥四句，集中表现了作者当时归心似箭、急不可待的心情。识迷途四句，作者化用楚狂接舆的典故，表达了自己对官场的厌恶和对未来生活的信心。啊，为时未晚，一切还可以从头再来。我们在这里读到了作者对过去的反思和愧悔，但是还有更多的是庆幸和欣慰。第二段“乃瞻衡宇，载欣载奔”激动的作者不禁奔跑起来，开头连用八个四字短句，用轻快的节奏表现出内心的激动、喜悦、欢欣和舒畅。

第二部分写归家以后的怡然自洽、傲然自得，多写个人的独处、独游、独思、独悟，有旷达潇洒之感。或举酒观树，舒心展颜，或倚窗吟啸，安处陋室，或拄杖闲游，