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从《赡养上帝》谈刘慈欣科幻小说的思想价值-大学语文论文

从《赡养上帝》谈刘慈欣科幻小说的思想价值

赵彦琴

摘要：刘慈欣的《赡养上帝》获得了2012年柔石小说奖短篇小说金奖。在

这部小说中，作者运用多种艺术手法，以宏壮的气势和冷酷的笔法，既揭示了以

秋生一家为代表的地球人类与上帝们在现实生活中的种种矛盾，又深入地探究了

人与人、人类终极命运、人类文明与上帝文明等问题。《赡养上帝》是一部有着

复杂解读意义的科幻小说，它所引发的对人性恶的批判与善的呼唤、对人类命运

归宿的思索和宇宙文明间的共存与竞争，远远超过了小说中科学元素对读者的吸

引力。文章将从这三个方面着手，探讨刘慈欣科幻小说的独特思想价值。

关键词：刘慈欣《赡养上帝》人性人类命运宇宙文明

刘慈欣自20世纪90年代开始发表科幻作品，曾于1999年至2006年连续八

年获得中国科幻银河奖，被公认为中国新生代科幻作家中的领军人物。严峰说：

“我毫不怀疑，这个人单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。”[1]

他的作品被称之为“硬”科幻的代表，属于技术型科幻，有坚硬的科学内核，展

现了科学的冷酷之美。文本中更多地呈现出理性的思索、清晰冷静的判断推理，

将人性、人类命运和宇宙文明这些沉重的话题，置于科学的大背景之下，从宇宙

的视角来展开叙述和思考。《赡养上帝》这部小说充分完整地体现了刘慈欣的创

作理念，正如莫言所说：“刘慈欣的短篇《赡养上帝》写到天体物理，有非常深

厚的修养和准备，他利用深厚的科学知识作为想象力的基础，把人间的生活、想

象的生活，融合在一起，产生独特的趣味。”接下来笔者将从三个方面具体阐释

刘慈欣科幻小说的思想价值。

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一、对人性恶的批判与善的呼唤

文学即是人学，可以说，人性是文学思想性的核心要素。许多作家的作品中都

有对人性的批判，从清末严复、梁启超到鲁迅、周作人，再到当代的莫言、刘震

云等人，他们的作品中都强调了对人性的关注和思索。但是他们对于人性和国民

性的批判，大多只局限于揭示了当时社会的疾苦和人们的麻木，没有给读者指出

明确的解决方法和前进道路，而刘慈欣的作品却让我们看到了希望和光明，在物

质化的今天，人性还没有彻底泯灭。从这个意义上讲，刘慈欣继承和发展了鲁迅

“立人”的传统，在作品中展现了现代社会中人性的扭曲，并且进行了激烈的批

判，以期建立一个人性健全的社会。钱理群曾坦言：“其实，我们真的可以这样

讲，人类的每一个进步都会同时带来一种新的奴役，新的物质奴役或新的精神奴

役。在这个意义上，可以说要在此岸世界杜绝一切形式的奴役，几乎是不可能

的。”[2]由此可见刘慈欣的人性批判在当今社会的重要性。面对现实社会中道

德和人性的缺失，刘慈欣用批判之笔敲响了警钟，这使得他的作品在科幻的空灵

之外，具有了现实的厚重感，在提升自身作品价值的同时，为科幻文学的发展注

入了新的活力。

小说巧用倒叙和插叙相结合的叙事手法，一开始写了上帝在热好牛奶后忘记关

掉液化气，遭到了秋生一家人的数落。接着讲述了上帝来到地球的原因，并且与

人类达成了赡养上帝的共识，自此，上帝们走进了人类的家庭中。在得知可以凭

借上帝们的科技资料实现按需分配，进入共产主义社会后，每个家庭都真诚地欢

迎上帝的到来。小说通过运用动作、语言、心理等描写手法，塑造了玉莲这一典

型人物，体现了地球人类人性的自私和冷漠。得知上帝可以给家里带来实际利益

时，她和秋生“亲热地挽着上帝的胳膊”，灿烂地笑成一朵花。而在共产主义理

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想破灭后，上帝逐渐遭到了秋生一家人的嫌弃，特别是玉莲。从最初的温顺孝敬

转变为恶语相向，抱怨”摊上他这么个老不死的真是倒了大霉”，秋生爹也认为

上帝是老骗子。最后因为上帝把方便面送给了河对面的其他上帝，致使秋生家与

上帝的关系彻底破裂，别的上帝同样也遭到人类的虐待，小说在故事情节的一步

步推进中完成了对人性冷漠的揭示。而在上帝们离开地球的时候，西岑村的人们

都依依不