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《神游物外》教案
第一课时
教学要点
1．了解庄子及其文和道家思想。
2．初步感知课文内容。
3．学习《神游物外》的第一章。
一、导入新课
大约在公元前369年，“天崩地坼”(李泽厚语)血雨腥风的战国，河南省商丘县东北，当时叫“蒙”的小国，一位思想家带着他的第一声啼哭诞生了，他，就是我国历史上与老子并称的道家学派的代表人物之一——庄周。
【知识预设】
1．庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
2．庄子天才卓绝，聪明勤奋，“其学无所不窥”(《史记·老子韩非列传》)，并非生来就无用世之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向，不可得也”(《庄子·天地》)。一方面“窃钩者诛，窃国者为诸侯”(《胠箧》)的腐败社会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不能器之”(《史记·老子韩非列传》)的现实处境又使他无法一展抱负。人世间既然如此沉浊，“不可与庄语”(《天下》)，他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之歌《神游物外》。
3．《庄子》散文最富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理，《史记》载：“其著书十余万言，大抵率寓言也。”如丑女效颦、望洋兴叹、鲲鹏展翅、不龟手之药等，都是巧妙隽永、妙趣横生的寓言。(鲁迅：其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。)
二、初步感知课文学生听课文录音，注意读音和断句。
三、学生自读课文，解决相关存在的疑难问题(字词)。
四、选三个学生读，随时正音，纠正错误，学生初步理解内容即学生谈本段讲了什么。
五、学生再读课文，简要分析课文。
【明确】
第一段：世间万物皆有所待。
第二段：世间万物皆有所待，又有“小大之辨”(亦不自由)。
第三段：从自然界到社会的人，无不有所待，真正的逍遥者是不受外物的限制的，他们无所待(无己、无功、无名——追求绝对的自由——逍遥的境界)。
明确：能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累；宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”；列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者”。
【问题预设】
1．“是鸟也，海运则将徙于南冥。”是说这只鸟在海翻腾激荡的时候，就乘风迁徙到南海。
2．《齐谐》是书名，齐国的志怪之书。文章是引此为证，说明鹏之高翔奋飞是有根据的。
3．“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。”意思是说：天色苍苍茫茫，究竟是它真正的颜色呢，还是由于它无限高远没有边际的缘故呢？大鹏朝下看也不过这样的罢。
4．“小知不及大知，小年不及大年。”知，通“智”。年，寿命。本句意思是说：小智不能理解大智，小寿命不能理解大寿命。
5．“奚以知其然也？”宾语前置，译为凭什么知道是如此呢？
6．“汤之问棘也是已。”汤，商朝的建立者，亦称成汤。棘，汤时的大夫。汤曾向棘询问有关宇宙的道理。
汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外复无极也，穷发之北……”汤王有“物各有极，任之则条畅”的话，与《神游物外》第一章所持的思想一致。庄子肯定性重述其问，也是为论证自己的观点，同时运用鹏举万里而图南与的“彼且奚适”之问对照，进一步说明“小知不及大知”的道理。
7．“此亦飞之至也”——这样也就达到了飞翔中最得意的境界。
8．“此小大之辩也”——这就是小智与大智的区别。
六、作业
诵读《神游物外》的第一章。
第二课时
教学要点
1．了解庄子世间万物若“有所待”则不自由的思想。
2．理想“至人无己，神人无功，圣人无名”的思想。
教学过程
教学过程
一、导入新课
在诸子散文中，儒家思想和道家思想对中国历史影响最深。道家思想的集大成者便是庄子。庄子是一位著名的唯心主义哲学家，他继承老子顺其自然的观点，更进一步认为无可奈何的叫“命”，不可违离的叫“天”，一切都只好任凭它的摆布。他的思想相当复杂，攻击儒、墨，主张回归自然；愤世嫉俗，痛恨黑暗现实，富于批判精神，但同时又想取消斗争。他的人生观很消极，带有浓厚的悲观主义和虚无主义色彩。
由于庄子生活在战国乱世，诸侯各国征伐不已，暴主佞臣杀人如麻，他的志向不可能实现，他看透了这个社会的一切。于是他开始追求精神上的自由。这是怎样的“自由”呢？希望我们能够在《神游物外》里窥见其中的点滴。
二、理解文章内容
1．听读全文前，提醒学生思考：文中出现了几个“笑”字？各笑什么？
读毕，学生总结出三个“笑”字，分别在第一、二、三节。
明确
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