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《驱山走海置眼前——山水胜色》教学参考

一、知识概述

《现代汉语词典》中有“山清水秀”一词。从语法的角度来讲，“山”对“水”，“清”对“秀”，对仗非常工整。从事理逻辑的角度来看，“清秀”一般都是用以形容人，何故又以之形容山水呢？其实，这样的看似不合逻辑的运用，恰体现了人们对于山水的一种喜爱之情。于中国古代文人而言，更是如此，山水不再是单纯的山水，而是一种有着特殊情感内涵的寄托，甚至是慰藉。

纵览中国古代诗坛，描写山水胜景的诗文不在少数。即便是唐诗宋词两个阶段，也不乏此类佳作。《驱山走海置眼前》选录了孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》、王维《汉江临眺》、李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》三篇抒写山水胜景之作。

学习本课，一是要注意山水田园诗歌的景与情之间的联系，二是要分析景物的特点，三是要掌握诗人在描绘景物过程中所采用的表达技巧，四是要评价诗歌的思想内容和诗人的观点态度。

二、重点知识归纳及讲解

诗歌鉴赏的三个突破口

（1）以意逆志，知人论世

第一，准确记忆作者的有关资料，包括生平、代表作、所处时代特征、作者的政治主张、具体的创作背景等。解答诗歌类题目时要注意解读题目所给出的重要注解。第二，要以我们自己的生活体验、情感经历，结合可能的背景揣摩诗人的情感态度。

（2）理清景（物）、事、情、理之间的关系

但凡为文，无外乎在景、事、物、情、理之间穿插取巧，诗词由于其语言的凝练性，这些关系都是通过简洁的意象表现出来的。学习山水胜景的诗歌，抓住景物与情感之间的关系，结合相关的诗词鉴赏技巧加以分析即可。至于是否有理趣蕴含于其中，则可针对诗词作品的题旨加以理解。

（3）表达技巧

表达技巧多是根据内容结构上的安排而提取出来的，分析清楚诗词作品的层次，对于表达技巧的把握则水到渠成。诗词鉴赏中的表达技巧包括一般意义上的表达方式、表达技巧和修辞方法。在解题过程中，如题目并未直接问修辞手法，则可就三者中的分类加以选择。

宿桐庐江寄广陵旧游

（一）作者简介

孟浩然，襄州襄阳人，世称“孟襄阳”，少时隐居鹿门山，故有《夜归鹿门歌》传世。40岁时到长安应进士举，失意而归。张九龄镇荆州时，招致幕府。其有名的干谒诗《望洞庭湖赠张丞相》约作于此间。后病死。

孟浩然的诗歌多写隐居闲适和羁旅愁思，在山水田园景色的描写中寄托自己的性情，语言清淡，意境清远，多自然超妙之趣。故有李白“吾爱孟夫子，风流天下闻”（《赠孟浩然》）的称赏和杜甫“复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传”（《解闷十二首之六》）的赞誉。与王维并称诗坛。

（二）文本分析

1、情景的关系

从层次上来看，诗歌前两联主要写景，后两联主要抒情。

从情感上来看，诗题“宿桐庐江寄广陵旧游”，一“寄”一“旧”，已然点出对旧友的思念之情，至于是否还有其它的情感在内，尚须进一步分析。

2、文本解读（紧扣意象加以分析）

山暝听猿愁，沧江急夜流。风鸣两岸叶，月照一孤舟。

要点：抓住关键词。

愁——定下了感情基调。怎样写“愁”？

一是“暝”，黄昏在诗歌中大多给人以一种寂寞惆怅之感。如杜甫《咏怀古迹五首之三》有“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，郑愁予《错误》有“恰若青石的街道向晚”，无不带有一种凄婉惆怅的意绪。

二是“猿”，猿在中国诗歌中多与哀愁有关，不管是杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，还是白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣”；无论是韩愈《答张十一》“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，还是王昌龄《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，皆是如此。

三是“江”，以流水写愁情的词句不在少数，如李煜《虞美人》之“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，李清照《一剪梅》“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁”。

四是“急”，水流之急，似乎也可理解为时光流逝之快，而这是否又与诗人渴望出仕建功立业却又苦于门路而无所造就的处境关联起来了呢？同时，“急”也暗含诗人内心之不宁静。

五是“月”，意象“月”的内涵之一即为忧愁，如白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸然泪下，亦如钱起“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐，而“风鸣两岸叶，月照一孤舟”则更多地给人一种凄恻孤寂之感。

六是“孤”，该词主观情感色彩浓郁，使愁绪显得更为深沉。

小结：

孟浩然擅长写山水诗歌，就这四句写景诗句，也颇见其功力。短短四句二十字，动静结合，视觉与听觉结合，富有层次感，描绘了一幅月夜行舟图：猿声在夜中传来江流滔滔不断，树叶萧萧而下，极写景色的寥落凄寂，同作者凄凄惶惶的心情互为映衬。运用了情景交融、映衬的手法。

设疑：夜宿桐庐江，却是如此凄恻孤寂，为什么呢？（顺势引出下文