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太极拳口诀心法

动作要领是学好太极拳的入门和根本，必须弄通弄懂，在演练时严

格遵守。大家了解太极拳口诀心法吗？一起来看看。

 一、虚灵顶劲

 虚灵顶劲是指演练太极拳时，始终保持头容端正，百会穴轻轻向

上领起，有绳提之意。此为演练太极拳最基本的要领之一。

 要想做到虚灵顶劲，须先弄准百会穴的位置。百会穴位于人体头

部顶端中央的发旋处，也即后发际正中向上七寸处，又称三阳、三阳五

会、五会、巅上、天满、维会、泥丸宫、岭上、岭上满天等，为人体之

制高点。《拳论》说：“百会穴领其全身”。虚灵顶劲就是要清气上升，

虚达于百会穴。

 清气如何上长？《拳论》说：“非平心静气不可，浊气必下降至

足。一势既完，上体清气皆使归于丹田，盖心气一下，则全体之气无不

俱下”。顶劲领起来，气归丹田，起于会阴，上行循腹里天突、廉泉、

上督脉，亦由会阴起，过长强，顺脊逆行而上至百会。

 何谓“顶劲”？《拳论》说：“顶劲者，是中气上冲于头顶者也”。

如果中气不向上领，正气即塌，四肢瘫软，无所依附，犹如一堆烂泥，

打拳何从谈起？

 但顶劲决非硬顶，硬顶是僵劲，非为真正的顶劲。“顶劲上领，

意思如上顶破天，不可用气太过”。太过则正气猛涌上头，头重脚轻，

足下不稳，扭转不灵，气脉不通，横气填胸，有损身体健康。

 顶劲又不可不及，不及则提不起精神。所以《拳论》说：“中气

上提，若有意，若无意，不轻不重，似有似无，不过不及，折其中而

已。”“打拳全是顶劲，顶劲领好，全身精神为之一振。”

 虚灵顶劲，既是打拳必须严格遵循的基本要领，同时又是一种拳

术境界。练拳之初，很难真正领会其意，准确把握要领，只要由招熟渐

悟到懂劲阶段，内气开始动荡，清气产生、丰盈，膀胱发热，丹田中正

气浩瀚，才可真正体验灵机一动，清气上浮，周身空灵的奇妙境界。但

尽管如此，演练者从一开始，就须严格遵守虚灵顶劲的要领。非如此，

难于练好太极拳，不会产生清气，也不会有以后的清气上升、浊气下

降、随心所欲的通达和自如。

 二、含胸塌腰

 含胸塌腰是在开胯屈膝的同时胸脯向内微微含住，心气下降，两

胁微束，腰劲自然下塌，周身血脉流畅无阻；要塌腰，必定含胸。两者

不能分开进行，而要互为前提，互为照应。

 含胸要含住劲，切忌胸部外挺，若胸部外挺，则会引起气拥胸

表，致使自身上重下轻，脚腿上浮，重心不稳。含劲要四面包涵住，却

不是紧紧收闭，而要“胸虚如磐”。《拳论》说：“中间胸腹自天突穴至脐

下阴交、气海、石门、关元，如磐折如鞠躬形，是谓含住胸，是为合住

劲，要虚。”“胸间松开，胸一松，全体舒畅，不可有心，亦不可无心。

自华盖至石门要虚、含住，不可令横气填于胸中。”“胸膈横气卸到脚

底，即不能，亦当卸至丹田”。也就是说在气未能贯注周身时，即使不

可能下沉直达涌泉穴，也要沉入丹田。久而久之自能周身贯通。

 塌腰不可弓腰，弓腰成驼背，经脉、骨骼弯曲受压，气血不通；

塌腰又不可软，软则失去灵劲活动。《拳论》说：“腰为上下体枢纽转关

处，不可软，亦不可硬，折其上方得（折其中的意思）”。塌腰时，“腰

劲贵下去贵坚实。”“腰以上气往上行，腰以下气往下行，似上下两夺之

势，其实一气贯通，并行不悖”。

 含胸塌腰同时进行，则击身骨节处处开张，丹田中的清气方可上

长、畅通至百会穴，下沉之气也可顺利下沉至丹田达于涌泉。周身气由

丹田起，分四路出，一气贯通。六分至心，分作两股，各三分上行左、

右肩，由骨疑宫贯到左、右指；其余四分，化作两股，各二分下行至

左、右腿，经骨缝贯至左、右足趾，以保证虚灵顶劲。

 所以说，含胸塌腰非常重要，悉心掌握，全身气血才能走通走

活，必须严格遵守这一基本要领。

 三、松腰养气

 松腰养气是指腰部放松，以养炼体内浩然之正气，此亦为演练太

极拳务必遵循的基本要领。

 松腰养气与含胸塌腰相关联，但要领不同。塌腰指的是腰劲下

塌，中气自然沉入丹田；松腰则是指腰部松活，目的在于养护、养炼正

气。塌腰时，“腰劲贵下去，贵坚实”。松腰时，“腰中要虚，一虚则上

下皆灵”。

 《拳论》说：“腰如车轴气如轮”。腰不能紧，紧则束气，全身僵

直；腰部要松，肾气才能出入畅通，身体各部位正气皆可上下相通，贯

注丹田，遍布周身。清气上升，浊气下降，上冲百会，下至涌泉，气随

意动，处处开张，久而久之，内气自然充盈。所以说，松腰即可养气。

 松腰养气，能运周身之虚灵，可以促使虚实阴阳变化，足从手

运，以腰为轴，圆转自如。与人交手，进退攻防