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道德经第五十三章原文及译文

道德经五十三章原文译文和注释如下：

[原文]：

使我①介然有知②，行于大道，唯施③是畏。大道甚夷④，而人⑤好径⑥。朝甚

除⑦，田甚芜，仓甚虚，服文采，带利剑，厌饮食⑧，财货有余，是谓盗竽⑨。

非道也哉！

[译文]：

假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然

平坦，但人君却喜欢走邪径。

朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带

着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这

是多么无道啊！

[注释]:

1、我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。

2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。

3、施：邪、斜行。

4、夷：平坦。

5、人：指人君，一本作“民”。

6、径：邪径。

7、朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。

8、厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。

9、盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。

[延伸阅读1]王弼《道德经注》:

使我介然有知，行於大道，唯施是畏。

言若使我可介然有知，行大道於天下，唯施为之是畏也。

大道甚夷，而民好径。

言大道荡然正平，而民犹尚合之而不由，好从邪径，况复施为以塞大道之中乎？

故曰大道甚夷，而民好径。

朝甚除，朝，宫室也。除，絜好也。

田甚芜，仓甚虚。

朝甚除，则田甚芜，仓甚虚。设一而众害生也。

服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸，非道也哉。

凡物不以其道得之，则皆邪也，邪则盗也。夸而不以其道得之，窃位也。故举非

道以明，非道则皆盗夸也。