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初中中考话题作文：道义至上的价值

?中国是有着几千年悠久历史的文明古国，传统文化的重要特征是道义至上，强调做

人要遵循天理、保持崇高的人格，指出一个人的自我价值不在于满足个人的物质需

要，而在于具有追求真理的高尚品格、崇高的道德意识和道德实践，以及坚定为善的

意志。无数历史先贤和圣哲们以身作则，为后世做出了楷模。以下为孔子倡导凡事要

以道义原则衡量是非取舍的几个故事。循天道，修德治世孔子见到梁国国君。

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?梁君问孔子说：我想要永远拥有国君的地位和权力，我想要得到各个诸侯国的土地

和财宝，我想要使百姓永远相信我，我想要使土地竭尽其能力，我想要让太阳月亮根

据我的意愿出入，我想让圣人自愿的前来，我想使官府能够善于治理百姓，怎么才能

达到目的呢？

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?孔子回答说：大国的国君，小国的国君，向我提出的问题已经很多了，从来没有像

您这样询问治国手段的，不过也不是没有办法做到。我听说过，如果两个国家的国君

能够相互尊重和礼敬，就能永远拥有国家；国君能够以仁政惠泽百姓，官员能够以真

诚而符合道义之心来为国为民做事，就能使各个诸侯国心服；不杀害无辜之人，不放

过有罪之人，就能得到百姓的信任；使有志之士得益，对有成就的官员给以奖赏，就

能使土地竭尽其力。

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?尊敬上天，敬畏神明，太阳月亮就会自然而然的运行；好好处理好刑罚问题，圣人

就会自然到来；崇尚贤德的人，使有能力的人在有道之人的管理下各尽所能，官府就

能管理好百姓。使百姓富有而且长寿鲁哀公向孔子询问政令之事。孔子回答道：政令

可以使百姓富有而且长寿。哀公说：这是什么道理呢？

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?孔子说：赋税如果少一些，百姓就能富有；用道德、礼仪去引导人民，百姓就很少

有犯罪之事；不因为犯罪而受刑，百姓也就可以尽其天年。鲁哀公说：如果这样，寡

人可就要贫穷了。孔子说：《诗经》上说君子和睦而快乐，堪称百姓之父母，没有见

过孩子富有而父母却贫穷的。因人施言，以智劝谏叶公子高向孔子询问为政之道。孔

子说：为政之道，在于使近处的人心悦诚服而使远处的人自愿前来归附。鲁哀公向孔

子询问为政之道。孔子说：为政之道，在于选择贤德之士。

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?齐景公向孔子询问为政之道。孔子说：为政之道，在于在使用财物上知道节制。子

贡一直跟随在孔子身边，听到三种不同的说法，有些不解。于是问道：叶公子高、鲁

哀公、齐景公向老师所询问的问题是一样的，老师的回答却不同，为什么呢？

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?孔子说：叶公子高这个国家，都城大但国土面积小，百姓有背弃之心，所以就跟叶

公子高说为政之道，在于使近处的人心悦诚服而使远处的人自愿前来归附。鲁哀公有

孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三位大臣，对外阻碍来自各个诸侯国的贤德之士前来，在国

内结党营私而愚弄国君，将来，使鲁国宗庙和国家社稷得不到应有的祭祀的，一定会

是这三个大臣，所以就跟鲁哀公说为政之道，在于选择贤德之士。齐景公大力建造了

雍门、路寝这样奢侈的建筑，一天之中就对已经拥有三百辆兵车的大夫重赏三次，所

以跟他说为政之道，在于在使用财物上知道节制。

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?同是用符合道义的理去讲，只是针对其不同情况选择不同方式而已。孔子提倡仁，

首先通过道义表现出来，以道德作为约束自己行为的准绳。在实际生活中遇到合于道

义、应该做的事，就要勇敢的去做。认识到应该做的却不做，往往是因为私心杂念作

怪。

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?克服私心杂念，使自己的言行符合道义要求，才能达到理想的人格境界。维护真

理、正义和良知，是每个人应尽的责任，是有识之士明智的选择。

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