2024年得道多助 知识点整理.docVIP

《得道多助，失道寡助》

［通假字］

亲戚畔之：通“叛”背叛

［重点詞語解释］

1、天時不如地利天時：有助于作战的天气、時令。地利：有助于作战的地理形势

2、地利不如人和人和：人心所向、上下团結

3、环而攻之而不胜环：围

4、是天時不如地也是：这

5、域民不以封疆之界域：限制

6、威天下不以兵革之利威：震慑

7、得道者多助得道：施行仁义

8、亲戚畔之亲戚：骨肉兄弟。

9、故（因此）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战

10、兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也：

11、寡助之至至：极点。

12、委（放弃）而去（离开）之

13、兵（兵器）革（甲衣）非不坚利也

14、池非不深也池：护城河

16、固国不以山溪之险固：巩固。

朗诵节奏］

1、夫/环而攻之

2、故/君子有不战，战/必胜矣。

3、域民/不以/封疆之界

4、得道者/多助，失道者/寡助

［重点語句翻译］

1、以天下之所顺，攻亲戚之所畔

*凭着天下人归顺他的（有利条件），去攻打连兄弟骨肉都背叛他的（寡助之君）。

2、然而不胜者，是天時不如地利也。

*(这样)都不能取胜．这是由于有助于作战的天气、時令比不上有助于作战的地理形势(呀)!

3、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利

*使人民定居不迁到别处去，不能靠边疆的限制；巩固国防，不能靠山河的险要；震慑天下，不能靠武力的强大。

［理解性默写］

1、文章的中心论点是：天時不如地利，地利不如人和。

2、攻城一方不能取胜的原因是：天時不如地利。守城一方“委而去之”的原因是：地利不如人和。

3、曰本某反华势力，私自篡改历史教科书，成果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话“得道者多助，失道者寡助”

4、指出决定战争胜败的三要素及其关系的句子是天時不如地利，地利不如人和。

5、点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”

6、“战必胜”的条件是；“得道者多助”。

［課文内容理解］

1、文中所论述的决定战争胜败的最重要原因是人和，从中可反应出孟子民贵君轻的政治思想。

2、作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只“以封疆之界”、“以山溪之险”和“以兵革之利”。然后提醒争取“人和”的实质在于“得道”。

3、从全文看得“人和”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺之”

4、文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？答：施行仁政

5、“得道者”的意思是施行仁政的人；文中与它意思相似的一种詞是“君子”。

6、本文论述的重要观点是什么?為何說这一观点是孟子“仁政”主张的详细体現?

*观点：天時不如地利，地利不如人和。在天時、地利、人和这三要素中，孟子认為“人和”是最重要的，也就是要赢得民心的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。因此孟子从“天時不如地利，地利不如人和”說到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在阐明他的“仁政”主张。

7、得道多助，失道寡助使用什么论证措施：对比论证。

8、多助与寡助的成果：寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

9、多助与寡助的成果不一样作者相比照的目的：①、阐明君子战必胜的原因。②、强调人和、仁政。

10、拓展：《得道多助，失道寡助》阐明人和的实质——仁政。与《曹刿论战》中的小大之狱，虽不能察，必以情。意义相似。

11、文中用来警策鼓励人的名句是：然后知生于忧患，而死于安乐也。