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《陶行知文集》读后感
《陶行知文集》读后感3篇
当阅读完一本名著后,相信大家都增长了不少见闻,这时候,最
关键的读后感怎么能落下!是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编
整理的《陶行知文集》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《陶行知文集》读后感1
我专心研读了《陶行知文集》。读了之后深深感叹先生的“生活
即教育”的理论,被文中深邃的思想所折服。我想我会再一次去阅读,
反反复复地将先生的思想精髓内化于心,直到真正能指导我的教育教
学行为为止!
陶行知先生生活在灾难深重的半殖民、半封建的旧中国的,他毕
生致力于人民的教育事业,为改革中国教育,创立适合中国国情的
“生活教育”的理论体系,作出了卓越的贡献,不愧为是一位伟大的
教育实践家和伟大的实践教育家。学习陶行知、走近陶行知,对于今
天我们搞好教育教学研究,进一步提高教育教学质量,全面推动素质
教育和教育现代化有着重要意义。陶行知的文集,内容丰富,娓娓道
来,深邃的思想通过朴实的语言展现出来。我谈谈两点感想:
生活教育就是“教学做合一”
陶行知先生在“答朱端琰之问”一章中详细解答了“教学做合一”
的思想及做法。我理解为教师要教会学生去探索知识的本源,求知识
的归宿。要学生学得“自得”,学得“自动”。并且,学得的知识与
现实应是一致的。这让我想起我们的春游,带着孩子来公园之前我们
教育孩子要讲究卫生,不乱扔垃圾。然而到了公园,孩子扔垃圾的时
候,老师有时却熟视无睹,这不是“教学与做”分离吗?这应该引起
我们老师注意,在生活中,我们更应该教育孩子养成良好的卫生习惯,
否则,学校学的知识就变得贫乏,苍白无力。
陶行知先生又说:教的法子必须根据于学的法子。教师不能只管
自己教,要让教的法子自然根据学的法子。要学生怎样学就须怎样教;
学得多教得多;学得少教得少;学得快教得快;学得慢教得慢。陶行
知这一思想不也就是我们所要倡导的——“因材施教”吗?。
在“教学合一”的理论中,陶行知先生还强调:先生不仅要拿教
的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。他认为,
教师不是贩买知识的,教师自己的知识也会陈旧的,自己也要进步。
一方面教师要指导学生,另一方面都是也要不断研究学问,就能时常
找到新理。陶行知这一思想不也就是我们今天所倡导的教学应该是—
—“教学相长”吗?
陶行知的“教学合一”的教改思想,强调的就是师生之间的互动,
是在他杜威教师那种以“学生为中心”的教育思想基础上的新的突破,
这对于指导我们的教育教学具有非常重要的意义。
成语教学相长:教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。如:
《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自
反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。”又如:再如教员天天
在堂上给大家讲,不特不能减其所有,反可得教学相长的益处。——
清·梁启超《“知不可而为”主义与“为而不有”主义》
成语熟视无睹:熟视:经常看到,看惯;无睹:没有看见。看惯
了就象没看见一样。也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见。
如:晋·刘伶《酒德颂》:“静听不闻雷霆之声,熟视不睹泰山之形。”
唐·韩愈《应科目时与人书》:“是以有力者遇之,熟视之若无睹也。”
又如:对于损坏公物的现象,我们决不能熟视无睹。
《陶行知文集》读后感2
陶行知作为教育大家,其教育思想非常丰富,对于我们这些年轻
教师来说更是不可多得的一份财富。读完《陶行知文集》,让我感触
最深是陶行知先生的那句“捧着一颗心来,不带半根草去”,朴实的
语言道出了师爱的无私与伟大。都说一份耕耘,就有一份收获。平常
人的付出都为回报,而作为一名教育者,我们要以自己的一生做教育
实践,树立起尚师德的典范,加强对师德师风的研究。
对教育事业要有赤诚之心
首先教师要有奉献精神,教师要把教育事业看成一件大事来做,
要认定教育是大有可为的事情,是永久有益于是的,故此教师要热爱
教育事业,有为教育事业献身的精神,他曾经赋诗来表达这种精神:
“人生天地间,各自有禀赋,为一大事来,做一大事去。”其次教师
要有乐业精神,陶行知在新教育一文中指出,一定要看教育事业是大
事业,有大快乐,那无论是做小学教员,做中学教员或做大学教员都
是一样的,虽然教育辛苦而薪水少,但是看到小学生天天成长,由没
有知识变为有知识,像一颗种子萌芽而生叶,开花而结果,这里有极
大的快乐。
教师
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