6《芣苢》《插秧歌》联读教学设计（表格式） 统编版高中语文必修上册.docxVIP

2024年

公开课《苯苜》《插秧歌》教学设计

基本信息

学科

语文

授课老师

年级、班级

高一4班

时间

2024.9.12

课题

《苯苜》《插秧歌》

教材

人教版2019

教学目标

1.掌握《诗经》的有关知识，把握“赋、比、兴”的表现手法。赏析诗歌重章叠句、回环往复的写法，并分析其表达效果。

2.体会诗歌表现出来的劳动热情，形成正确的劳动观。了解杨万里的生平经历，了解“诚斋体”诗歌的特点。分析诗中描绘的农民插秧的情景，把握诗人的情感。

3.赏析诗歌中白描、比喻、衬托等手法的作用及表达效果，品味杨万里诗歌语言浅白流畅、自然清新的特点。作家作品

教学重、难点

教学重点：

掌握《诗经》的有关知识，把握“赋、比、兴”的表现手法。赏析诗歌重章叠句、回环往复的写法，并分析其表达效果

教学难点：

体会诗歌表现出来的劳动热情，形成正确的劳动观。了解杨万里的生平经历，了解“诚斋体”诗歌的特点。分析诗中描绘的农民插秧的情景，把握诗人的情感。

教学方法：

讲授与学生探究相结合

教学过程

2024年

一.导入新课

劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现；发展中的各种难题，只有通过诚实劳动才能破解；生命里的一切辉煌，只有通过诚实劳动才能铸就。劳动的果实比一切果实要甜。作为劳动者，没有理由不快乐。劳动者要快乐地劳动，在劳动和创造中获得快乐。劳动者在追逐梦想的路上，一定要让快乐相伴。

因此自2018年起，国家将每年的秋分日设立为“中国农民丰收节”。下面我们通过《苯营》和《插秧歌》,来感受劳动的价值、魅力与快乐。

二.学习目标

1.掌握《诗经》的有关知识，把握“赋、比、兴”的表现手法。赏析诗歌重章叠句、回环往复的写法，并分析其表达效果。

2.体会诗歌表现出来的劳动热情，形成正确的劳动观。了解杨万里的生平经历，了解“诚斋体”诗歌的特点。分析诗中描绘的农民插秧的情景，把握诗人的情感。

3.赏析诗歌中白描、比喻、衬托等手法的作用及表达效果，品味杨万里诗歌语言浅白流畅、自然清新的特点。

三.作家作品

1.作品及作者知识(1)《诗经》

《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称为《诗三百》;西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》,并沿用至今。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代生活的“一面镜子”。

(2)“诚斋先生”杨万里

杨万里(1127—1206),字廷秀，吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋著名诗人、文学家、政治家。与陆游、范成大、尤袤齐名，并称“中兴四大诗人”或“南宋四大家”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故称其为“诚斋先生”。绍兴二十四年(1154),登进士第，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝，曾任国子博士、广东提点刑狱、太子侍读、秘书监等职，累官至宝谟阁直学士，封庐陵郡开国侯。开禧二年(1206),病逝，终年八十岁。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物，且以此见长，创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦，抒发爱国情感。有《诚斋集》传世。

2.背景知识

(1)《苯苜》:《诗经》中诗的作者，绝大部分已经无法考证。作者成分很复杂，诗歌产生的地域也很广。除了周王朝乐官制作的乐歌，公卿、列士进献的乐歌内文，还有许多原来流传于民间的歌谣。《苯营》是《诗经》中的一篇，是当时人们采苯苜时所唱的歌谣。这是周代人们采集野生植物车前子时所唱的歌谣，展现了农人劳作忙碌而欢乐的场景。《毛诗序》:“《苯营》,后妃之美也，和平则妇人乐有子矣。”后人多不赞成毛序的说法。

(2)《插秧歌》:作于宋孝宗淳熙六年(1179),当时诗人辞官在家。他抱着欣赏的态度，客观地表现劳动场面，描绘了一幅紧张繁忙的劳动图景，其间也流露出诗人对劳动和劳动者的赞美。

3.文体知识

(1)《诗经》“六义”

《诗经》六义指的是“风、雅、颂、赋、比、兴”。风，即国风，是各地的民歌，是《诗经》中的精华部分，

有十五国风。如《关雎》《蒹葭》《氓》等。雅，包括大雅和小雅，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德，

一般看作“正声”。如《采薇》《鹿鸣》等。颂，为宗庙祭祀之诗歌。分为周颂、鲁颂和商颂。雅、颂中的诗

歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。《诗经》的艺术技法被总结为“赋、比、兴”。赋、比、兴的

运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了中国古代诗歌创作的基本手法。赋，是直