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教育与教育学

第一节教育及其产生与发展

教育概念：人类有目的的培养人的一种社会活动，是传承文化.传递生产与社会生活经验的一种途径。

最早教育一詞：《孟子。尽心上》

广义的教育：社会教育，家庭教育，学校教育

狭义的教育：学校教育

教育的本质属性：育人，既教育是一种有目的的培养人的社会活动

教育的基本要素：教育者，受教育者，教育媒介（教育影响）（桥梁）

教育的功能

按作用的对象：个体发展功能与社会发展功能

按作用的方向：正向功能与负向功能

按展現的方式：显性功能与隐形功能

教育的来源

神话来源說代表人物：朱熹

生物来源說代表人物：法国的利托尔诺和英国的沛西能第一种正式提出的有关教育的学說

心理来源說代表人物：美国的孟禄无意识模仿

劳动来源說馬克思主义

古代东西方教育的共同特性：阶级性，道统性，等级性，专制性，刻板性，象征性。

古代社会教育的发展

古中国：夏代有了学校的设置

商代：瞽宗

西周：学在官府，学术官守，国学，乡学

六艺：礼乐射御书数中心：礼乐教育

春秋战国：稷下学宫。特点：学术自由

两汉時期：罢黜百家，独尊儒术，汉武帝设太学

隋唐時期：六学（国子学，太学，书学，四门学，书学，律学，算学）

二馆（崇文馆，弘文馆）

宋元明清：四书五经四书：《大学》《中庸》《论語》《孟子》

五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

古印度

婆罗门教育和佛教教育

《吠陀》，僧侣是唯一的教师

古埃及

文士学校

特性：以僧為师，以吏為师

德国：最早普及义务教育的国家

教育学概述

教育学是研究教育現象和教育问題，揭示教育规律的一门科学。主线任务是揭示教育规律

动力：教育问題

教育学发展概况

孔子:《论語》有教无类启发诱导因材施教学思行相結合温故知新

孟子：性善论明人伦

荀子：性恶伦化性起伪

墨家：兼爱。非攻人性素丝說

《学记》：中国也是世界教育史的第一部教育专著成书于战国末期

观点：建国君民，教学為先。玉不琢，不成器。人不学，不懂得。

教学相長，尊师重道，藏息相辅，豫時孙摩，启发诱导，長善救失，学不邋等。

苏格拉底：问答法，产婆术。

柏拉图：《理想国》

亚里士多德：《政治学》教育遵照自然倡导友好的教育

昆体良：《雄辩术原理》（《论演說家的教育》）西方最早的教育著作班级讲課制的萌芽

夸美纽斯：《大教学论》意义：教育学形成一门独立学科的标志，近代第一本教育学著作

观点：泛智思想，把一切事物交給一切人

卢梭：《爱弥儿》

康德：人是唯一需要教育的动物

斐斯泰洛奇:教育心理学化

洛克：《教育漫话》白板說绅士教育论

赫尔巴特：近代教育学之父，科学教育学的奠基人

《一般教育学》出版标志规范教育学的建立，第一本現代教育学著作

教育性教学教学四阶段论：明了，联想，系统，措施

杜威：《民主主义与教育》

新三中心论：小朋友中心，活动中心，经验中心

旧三中心论：課堂中心，教材中心，教师中心

观点：学校既社会教育无目的论从中做学五步探究教学法

试验教育学：梅伊曼和拉伊

实用主义教育学：杜威和克伯屈

馬克思主义教育学：克鲁普斯卡姬《国民教育与民主制度》

凯洛夫《教育学》（第一部馬克思主义教育学专著）

杨贤江《新教育大纲》

批判教育学：現代西方主导地位教育思潮

現代教育三大流派：

布鲁纳：《教育过程》构造教学论倡导发現法

赞科夫：五条教学原则

瓦.根舍因：范例方式教学理论

保罗.朗格朗：《终身教育引论》

苏霍姆林斯：友好教育

第二章教育的基本规律

教育与社会的发展

教育与政治经济制度

社会政治经济制度对教育的制约作用

社会政治经济制度决定教育的领导权

社会政治经济制度决定受教育权

社会政治经济制度决定教育目的

社会政治经济制度决定教育内容的取舍

社会政治经济制度决定教育体制

教育相对独立与政治经济制度

生产力对教育的决定作用

生产力的发展水平制约着教育发展的规模和速度

生产力的发展水平制约着教育构造的变化

生产力的发展水平制约着内容.措施和手段

生产力的发展水平制约着学校的专业设置

教育相对独立与生产力的发展水平

教育对生产力的增进作用

教育再生产劳动力

教育在生产科学知识

学校文化

最早提出的是美国学者华勒

构成：观念文化，规范文化和物质文化

观念文化是学校文化的内核和灵魂，是学校组织发展的精神动力

构成