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苏教版语文高二上学期期中复习试卷(答案在后面)

一、现代文阅读Ⅰ（18分）

标题：《城市的呼吸》

在喧嚣的城市里，人们往往忽视了城市也有自己的呼吸。每当晨曦初露，街道尚未被繁忙的脚步填满，城市的呼吸最为轻柔；随着日光渐强，车水马龙逐渐淹没了这份宁静，直至夜幕降临，灯火通明下再次回归平静。这不仅是时间的变化，更是一种生命力的展现。

老城区与新开发区形成了鲜明对比。前者保留着浓厚的历史气息，狭窄曲折的小巷里藏着无数故事等待被发现；后者则以现代化建筑为标志，彰显出时代发展的步伐。尽管两者风格迥异，但它们共同构成了这座城市独特的风貌。更重要的是，在这样的环境中生活的人们也展现出不同侧面——既有对传统的坚守，也不乏对未来憧憬的美好愿望。

【题目】

1.根据文章内容判断下列说法是否正确：

A.文章认为城市的“呼吸”主要体现在日夜之间的变化。

B.老城区和新开发区之间没有共通之处。

2.下列哪一项不是用来描述城市“呼吸”的？

A.晨曦初露时分的宁静

B.日光增强后车流增多

C.夜晚来临时的灯火辉煌

D.城市规划的具体方案

3.文中提到的老城区与新开发区各自代表了什么？

A.历史与未来

B.繁忙与安静

C.传统与现代

D.古朴与创新

4.从文中可以看出作者对于城市的态度是怎样的？

A.完全否定城市发展

B.认为城市应该保持不变

C.对城市的发展持开放态度

D.强烈反对任何改变

5.“城市的呼吸”这一比喻最能体现的是：

A.城市环境随时间而变的特点

B.居民生活习惯的不同

C.不同地区文化差异

D.经济发展水平的高低

二、现代文阅读Ⅱ（17分）

阅读下面的文章，完成下列题目。

【阅读材料】

在古老而神秘的大地上，河流如同一条条蜿蜒的丝带，静静地流淌着，滋养着两岸的土地和人民。黄河，这条中华民族的母亲河，历经千年，承载着丰富的历史和文化。在这条河的滋养下，诞生了无数的英雄人物和璀璨的文化成果。

（一）黄河的传说

相传，在很久以前，黄河流域洪水肆虐，民不聊生。为了拯救苍生，大禹治水，三过家门而不入，最终成功制服了洪水。大禹的智慧和毅力，成为了中华民族勤劳勇敢的象征。

（二）黄河的文化

黄河流域是中华民族的发源地，这里孕育了丰富的文化遗产。从古老的陶器、青铜器，到后来的诗词、绘画、音乐，无不体现了黄河文化的独特魅力。

（三）黄河的变迁

随着时代的变迁，黄河流域的经济、社会和文化也发生了巨大的变化。从古老的渔猎文明到现代的工业文明，黄河儿女在追求美好生活的道路上不断奋斗。

【小题1】下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（）

A.文章主要介绍了黄河的传说、文化和变迁。

B.文章中提到大禹治水的故事，体现了中华民族勤劳勇敢的精神。

C.文章指出黄河流域是中华民族的发源地，孕育了丰富的文化遗产。

D.文章暗示了黄河流域的经济、社会和文化经历了从渔猎文明到工业文明的转变。

【小题2】根据文章内容，下列对黄河文化特点的概括，不恰当的一项是（）

A.黄河文化历史悠久，源远流长。

B.黄河文化博大精深，内涵丰富。

C.黄河文化以农耕文明为主，缺乏创新。

D.黄河文化具有地域特色，影响深远。

【小题3】文章中提到的“三过家门而不入”的典故，主要反映了（）

A.大禹对家人的关爱。

B.大禹对百姓的责任感。

C.大禹对工作的专注。

D.大禹对权力的放弃。

【小题4】请结合文章内容，谈谈你对“黄河文化”的理解。

三、文言文阅读（20分）

阅读下面的文言文，完成小题。

《师说》节选

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

小题1：下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A.师者，所以传道受业解惑也受：传授

B.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎庸：岂，哪

C.巫医乐师百工之人，不耻相师耻：耻辱

D.今