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欣赏下面文章;相似?追求现实却不乏浪漫,粗犷豪迈却有着细腻的情感,沉着冷峻却洋溢着蓬勃的诗情。石骨山肤,精明强干,追求美好,那就是建始人啊。
沿山脊一溜儿石级,扶摇而上。那石级,有如无数的琴键,时隐时现。斜着的或许是手风琴的,横着的或许是古琴的。攀登者的欢声笑语,那纷纷的天籁,自然都是从这琴键上飞出来的,才有着如此的和谐和美妙。
有道是天下名山僧占多,一点也不假。观就在山顶,曲径通幽。登上山顶,就如走进画中。名为观,其实是庙。那庙,因室外有一天然水池曰“天池”,故又名“天池寺”。史载天池寺始建于明代中叶,清代道光年间曾经维修。现今缮修后的庙宇,焕然一新,庄重典雅。红墙青瓦,卧在绿海碧波中,有如接天莲叶里一枝独秀的红莲。整个建筑群由佛祖殿、祖师殿、观音殿组成。有意思的是,庙里既供佛祖,又拜三清。僧和道,在这儿竟能和谐相处,成为别具一格的人文风景。葱郁的林木,丰茂的百草,使得空气格外的清新,香甜,美酒般的醉人。草木的窸窣,虫子的呢喃低语,鸟儿婉转的和鸣,袅袅梵音中的;钟鼓木鱼,让人超凡脱俗,忘了身在何处。满眼都是草绿花红,山光云影,在如画的风景中,宛然置身梦境。这是另外的一个世界,幽雅清静,如诗如画,是红尘中的净土,是理想中的世外桃源,是能够让心灵坦然舒展的乐园。
朝阳观山腰有一天然溶洞,名石通洞,为朝阳观最有名的景点之一,被收入《中国名胜词典》。有人形容这洞:大山中空,门当山麓,穹隆如屋。宋代著名诗人、书法家黄庭坚有诗云:古木萧萧洞口风,昔人曾此出樊笼。崖前况有涓涓水,好涤尘襟去效翁。诗人陶醉于眼前美景,触景生情,欣然挥毫,留下千古绝唱。还是这通天洞,据说抗战时,叶挺将军被押解重庆,道经建始,曾在这儿短暂羁押过。可惜,这“天”,那时是独夫民贼的,总令人为蒙冤受屈的千古英豪扼腕叹息。
自古以来,朝阳观就是人们心目中的胜地,有名的景点除石通洞外,还有天池明镜、虎头昂翠、崖悬白印、虎榜天开、蓬莱仙境、石涧天桥、石耸乌纱、凤尾拖青等。迁客骚;人,留下的诗???颇多。绝妙的风景,丰厚的人文内涵,在建始山水中,可谓独领风骚。
朝阳观山势陡峭,攀登不易,故而游人少,但“无限风光在险峰”。伟人的名言,有感而发,是在谈游山玩水的体验,更是在说世道人生。因为游人少,风景更真实地道,原汁原味。风景本来是让人观赏的,但观赏的人一多,风景往往也就不成其为风景了。这是一个悖论。
有时便想,山亦如人。有的追求闻达,有的酷爱林泉。朝阳观该是山中的隐士了。作为一处绝美的风景,钟灵毓秀,建始人是有福的。但作为一处绝美的风景,过去由于交通的闭塞,“养在深闺人未识”,又未免让人感到不平和遗憾。朝阳观,是建始人的,但更应当是天下人的。
伫立朝阳观上,游目骋怀,无数美景纷至沓来。广润河,碧波荡漾,怀着眷念,捎着梦想,带着朝阳观的祝福,唱着欢歌,一路奔向山外。山的坚守,河流的进去、开拓,各有各的使命。业州城,高楼大厦拔地而起,鳞次栉比。城连着乡,乡;就是城。盛世的繁华,就在这朝阳观下日复一日地生动着,诗意着。
“碧水淙淙,流向天然石洞;青山郁郁,掩映人间天桥”。对联虽好,却难尽朝阳观今朝风光的旖旎。朝阳观是自然的杰作,更是这个时代的伟大艺术。;走近写景文章;课文回顾;自由讨论;2.细致观察抓住景物的特征;春山淡冶而如笑;散文《春》中“春雨图”的特点:
1、像牛毛、像花针、像细丝(繁密、闪光、细长)
2、人家屋顶上全笼着一层薄(轻盈);观察的角度,与描写的视角密切相关。根据表达需要运用固定立足点和变换立足点观察或描写景物,或远观或近觑或仰视或俯视,或移步换形,一定都是自己的观察,有自己的体验。
注意观察顺序是由整体到局部,由远及近,还是由近及远由上而下还是由下往上,观察顺序与写景的顺序息息相关。
写景要选择好叙述描写的起点,或开门见山描写景物,或介绍描写对象的来历、背景,等待,都要根据描写对象和表达需要,按一定顺序进行表达。;望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔,山舞银蛇,原驰蜡象。;;景物描写顺序一般分为空间顺序、时间顺序和逻辑顺序(由整体到局部)。
一般是取一固定的观察点,按照视线移动依次写出各个位置上的景物。还有就是随着观察者位置的转移来描写景物,即游览顺序。
时间顺序时间有长短如春夏秋冬、晨午暮夜。
要特别注意,写景必须做到重点突出,详略得当。好的写景文章,不在于文章中罗列了多少景物,也不在于你选择的景物是否每个都能引起读者的兴趣,而在于你写的景物中必定有一处是你描写的重点,要对其精雕细刻,细腻描写,这是生发情感的源泉。;最妙的是下点小雪呀。看吧,山上的矮松越发的青黑,树尖上顶着一髻儿白花,好像日本看护妇。山尖全白了,给蓝天镶上一道银边。山坡
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