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第1单元第1讲商周时期的政治制度
课时作业
一、选择题
1.(2024·河北黄骅月考)据史料记载,商王断定大事,要综合考虑五个方面的看法,即王本身、卿士、庶民(人)、卜(龟)和筮。如王、卿士和庶民一样同意,而龟筮反对,则以不动为好,动则不利。对此理解正确的是,商朝()
A.商王垄断决策权 B.政治带有迷信色调
C.王权受制于族权 D.已孕育早期民主制
答案B
解析龟筮是掌管占卜的官员,商王决策要听取龟筮的看法,说明政治带有迷信色调,故B项正确。材料“龟筮反对,则以不动为好,动则不利”说明商王听取龟筮的看法,没有垄断决策权,故A项错误;材料反映不出族权对商王断定大事的影响有多大,故C项错误;材料说明的是商朝的政治制度体现出神奇色调,没有体现早期民主制的信息,故D项错误。
2.(2024·江西新余四中检测)《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼。”周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”。周公曾说:“民之所欲,天必从之。”和殷商时期相比,西周统治者的治国理念是()
A.突出人的作用 B.强化神权色调
C.注意道德治理 D.依靠血缘纽带
答案A
解析依据材料“天命靡(无)常,惟德是辅”“民之所欲,天必从之”并结合所学学问可知,这反映了惟德惟民的治国思想,突出了人的作用,故A项正确。材料无法体现西周统治者强化神权色调,故B项错误;注意道德治理的说法过于片面,故C项错误;材料未涉及依靠血缘纽带的理念,故D项错误。
3.(2024·江苏苏州高二期末)“一个共同体人口渐多,就得有分支流衍开去,很可能每一个分支也会立一疆界以示区分。这样,大的部族国家内部自然也存在着一种‘等级’依次。这好比大家庭的分家立户,是一种自然现象”。材料评论的是()
A.禅让制 B.王位世袭制
C.分封制 D.宗法制
答案C
解析结合所学学问可知,分封制下,周王将亲族和功臣分封到新占据的地区,建立了一批新兴的诸侯国。分封到地方的诸侯也可向下分封,从而自然地形成了“周王—诸侯—卿大夫—士”的“等级”依次,故选C项。禅让制是原始社会后期民主推选部落联盟首领的制度,王位世袭制是王位在一家一姓中传承的制度,宗法制是依据父系血缘关系的亲疏确定政治等级、巩固国家统治的制度,均不符合题意,解除A、B、D三项。
4.(2024·河南洛阳联考)西周初年多地发生叛乱,周公东征,平定了殷地的“三监之乱”,折服了殷商在东部的势力后,分封齐、鲁、燕、卫等国。这说明西周时期()
A.分封制是当时的一项制度创新
B.实现了对东部的垂直管理
C.分封制是巩固统治的重要手段
D.政治中心起先向东部转移
答案C
解析结合所学学问可知,周武王伐纣灭商,建立周朝,实行分封制,所以分封制不是周公执政时期的制度创新,故A项错误;周公允叛后,在东方分封了齐、鲁、燕、卫等国,对这些地区实行的是间接管理,不是垂直管理,故B项错误;周公允定“三监之乱”和肃清殷商余孽后,分封齐、鲁、燕、卫等国,主要目的是对这些地区进行监督和管理,这说明分封制是当时巩固统治的重要手段,故C项正确;从材料无法看出政治中心的转移,故D项错误。
5.(2024·河南南阳一中开学考)吕思勉在《中国制度史》中指出,“封建之道,盖有三端:慑服他部,责令听从,一也。替其酋长,改树我之同姓、外戚、功臣、故旧,二也。开拓荒地,使同姓、外戚、功臣、故旧移殖焉,三也。”如图中属于第三种状况的是()
A.归顺周的商贵族微子启封于宋(商故地)
B.周武王弟康叔封于卫
C.周成王弟叔虞封于唐(即晋,夏故地)
D.周贵族召公奭封于燕
答案D
解析燕国离周朝都城较远,分封到此地属于“开拓荒地”,分封周的贵族属于“使同姓……移殖焉”,符合题意,故D项正确。A项属于第一类分封;B、C两项属于其次类分封。
6.(2024·齐鲁名校联考)在分封制下诸侯带领周王所授之民向东迁徙,与当地原居民杂糅,从而初步打破了邦族界限。此现象主要说明()
A.分封制有助于血缘政治向地缘政治转变
B.分封制促进了民族融合
C.分封制加强了中心与地方联系
D.分封制有利于文化的传播
答案A
解析分封制的最大特点是依据血缘关系进行分封,形成了血缘政治,“带领周王所授之民向东迁徙”“打破了邦族界限”说明血缘关系的政治渐渐向地缘政治转变,故A项正确。民族融合不是材料反映的主旨,故B项错误;分封制下诸侯权力较大,中心与地方联系并不是非常紧密,故C项错误;D项与材料主旨不符,解除。
7.(2024·黑龙江双鸭山一中高二期末)对中国人来说,有家就有家风。从世家大族的家训、家谱,到一般百姓的家教、家规,传递的都是一种道德准则和价值取向。下列各项与此现象相关的是()
A.世袭制 B.宗法制
C.分封制 D.郡县制
答案
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