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13湖心亭看雪;;;;学习目标;崇祯五年
（1632）;文体知识;准确读，读准字音。;顺畅读，把握节奏。;到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒/炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更有此人！”拉余/同饮。余/强饮三大白/而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者。”;寻找读，理解重点词语。;古今异义
余住西湖古义：
今义：
词类活用
大雪三日（）
客此（）;结合注释，读通大意。;是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。;雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。;到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。;余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”;齐读文中写雪景的句子，说一说：作者看到了怎么样的雪景？;如果将原文中的句子进行修改，哪一句更好？为什么？;三个“与”字，营造了一种天人合一的痴迷境界，给人天地之间茫茫一片、浑然一体的感受，如果去掉，“天云山水”就好像有了明显的界限似的。;“一痕”写出了作者视野的开阔；
“一点”显得亭子在湖中小巧玲珑；
“一芥”写出扁舟极轻极淡；
“粒”字更让人眼前一亮。
这些夸张之语使描写更加贴切自然，形象生动地写出了天地的空旷、人物的渺小。;作者的视角好像在高处在远处。由“痕”到“点”到“芥”到“粒”，量词一个小似一个，给人一种天地之大，人物之小，人于茫茫天地间如沧海一粟的深沉感慨。如果换成“条”“座”“艘”“个”四个寻常的量词则没有这种表达效果。;这段写雪景的文字简练朴素、不加渲染，这是什么写作手法？;哪里能看出作者的“痴”？;②“痴”于景：
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
——混沌一片的冰雪世界，人于天地间如“沧海一粟”，既痴迷于天地之广大，又倍感孤寂落寞。;③“痴”于情：
湖中焉得更有此人！
——他乡遇知己，天涯遇知音。;“他乡遇知己，天涯遇知音”的作者心情如何？;结构梳理;本文作者以回忆的方式、淡雅的语言，记述了一次湖心亭赏雪的往事，表现了西湖雪后的洁净之美以及亭上遇人之乐，体现了作者痴迷于物我合一的闲情雅致，隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。;《陶庵梦忆》简介;以“独”字表现人物品格的诗文;王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。因起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”
（选自《世说新语》）;参考译文：王子猷居住在山阴，（一次）夜里下大雪，（他）一觉醒来，打开房门，命（仆人）斟上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》，忽然间想到了戴逵。当时戴逵在剡县，（王子猷）即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽就返回，为何一定要见戴逵呢？”
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