2025届高考历史一轮复习第12单元西方人文精神的起源及其发展单元整合备考提能选择性考试模块版学案含.docVIP

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西方人文精神的起源及其发展

单元学问整合

(一)宏观体系构建

(二)专题学问总结

1．全面理解不同时期西方人文精神的内涵

智者

运动

侧重于哲学领域。智者学派将探讨重点从自然界和神转移到人本身，这是西方思想史上人文主义精神的最初体现

文艺

复兴

侧重于文艺领域。强调人的尊严和人的价值；确定人的现世生活，要求个人自由和特性解放；对教会与贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，揭露禁欲主义对人性的扭曲

宗教

改革

侧重于宗教领域。主见信仰得救，事实上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，具有显明的人文主义色调

启蒙

运动

侧重于政治领域。要求实行法治和一整套民主政治制度；提倡经济自由、人身自由、政治同等、议会制民主、三权分立等

2．文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的比较

文艺复兴

宗教改革

启蒙运动

时间

14－16世纪

16世纪

17－18世纪

中心

意大利

德意志

法国

批判

教会神学观念

罗马天主教会

封建神权、王权、特权

形式

复兴古代希腊罗马文化

宗教异端，挑战教皇权威

公开批判

核心

人文主义

“因信称义”

理性主义

领域

文学、艺术

宗教

政、宗、哲、经、科、文、美等方面

民生

世俗生活

宗教生活

政治生活

影响

思想解放、文艺成就、自然科学、促进资本主义与社会进步

思想解放、新教派、促进资本主义、民族国家发展与社会进步

思想解放、政治构想、革命动员、世界影响

(三)中外关联

1．比较孔子和苏格拉底思想的异同点

(1)相同点

①时代背景相同，世风日下，道德沦丧。

②都具有人文精神和民本思想，都强调人的价值。

③都重视道德和秩序，都强调人的道德修养。

④都重视教化，教化人民，改善人的内心世界。

⑤都对后世产生重要影响。孔子创立的儒家思想后来发展成为中国文化的主流思想，对世界文化也有重要影响；苏格拉底崇尚学问和自由探究的理性精神对西方哲学思想和人文精神的发展产生了深刻的影响。

(2)不同点

①政治主见不同。孔子主见维护周礼，维护君主权威；而苏格拉底推崇古希腊的民主政治，维护奴隶制民主。

②对学问道德的侧重不同。孔子强调个人守礼知节；苏格拉底强调个人美德和相识自己。

2．古希腊人文主义与中国春秋战国时期的儒家思想

古希腊人文主义

春秋战国儒家思想

背

景

(1)信奉多神教，信任神；

(2)工商业经济发达，利于产生自由、同等思想，强调人的主观能动性；

(3)奴隶制民主政治旺盛，人的地位提高；

(4)希腊的辩论促进人对学问的崇尚和人的才智的发挥

社会经济、政治的重大变革：农业经济须要一个强大的中心政权管理；春秋战国的社会巨变中，不同阶级、阶层从不同角度对社会变革发表各自的观点

内

容

普罗泰

格拉

“人是万物的尺度”；强调个人的主观感受

孔子

“仁”“礼”“为政以德”“有教无类”“因材施教”

续表

古希腊人文主义

春秋战国儒家思想

内

容

苏格

拉底

重视伦理道德，追求人生真谛

孟子

“仁政”“民贵君轻”“性善论”；杀身成仁

亚里士

多德

“吾爱吾师，吾尤爱真理”

荀子

“仁义”“王道”“君舟民水”“性恶论”

评

价

树立了人的尊严，是西方人文主义精神的滥觞

经过改造形成完整的思想体系，成为中国传统文化的主流

3．中国传统“民本思想”与西方“主权在民”思想的比较

(1)提出的目的不同

儒家“民本思想”是站在有利于统治集团统治的立场上提出的，是为统治阶级服务的；而西方的“主权在民”思想经验了长时间的发展后，站在人民的立场上，是让人民当家作主的理论，它是现代民主的前身，也是现代民主的根源。

(2)权力的限制不同

儒家的“民本思想”是为统治阶级服务的，君主的权力是无限的，君主不会对其统辖内的人民负责，是所谓的“主权在天”；而西方的“主权在民”理论发展到后来，主权者的权力是有限的，主权者的权力是人民和主权者通过订立社会契约的形式“让渡”的，主权者的权力是人民授予的，是所谓的“主权在民”。

(3)所追求的价值目标不同

儒家的“民本思想”追求的价值是使人民顺服、臣服于国君的统治下，而西方的“主权在民”思想则是使人民当家作主的理论，如卢梭的主权者只是“人民的办事员”，更注意人民的政治权利。

史学前沿百家争鸣

1西方史学家关于人文精神的观点

(1)《简明不列颠百科全书》中认为，人文主义主要是指强调个人价值并信仰上帝的思想体系。它指出：凡重视人与上帝的关系、人的自由意志和人对自然界的优越性的看法，都是人文主义。从哲学方面讲，人文主义以人为衡量一切事物的标准。……人文主义从复古活动中获得启发，注意人对于真与善的追求。

(2)瑞士历史学家雅各布·布克哈特认为：“文艺复兴于发觉外部世界之外，由于它首先相识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为宏大的成就。”认为人文主义首先在于相识、提倡“丰满而完整的人性”。